Но сквозь шум -- с любовью, спокойно и, возможно, с некоторым удивлением, вызванным примитивностью этого первого вопроса, -- внутренний учитель напоминает вам:

"Я здесь. Я был здесь всегда. Я на твоей стороне. Я люблю тебя".

Кто Вы есть? Кто Вы есть? Кто Вы есть?

А кто эти другие голоса? Кто это там говорит все это? И зачем? И кого мы подразумеваем под ВЫ, когда говорим: "ВЫ -- настоящий учитель"?

Проделайте короткий эксперимент. Попробуйте почувствовать, осознать свое тело. Быстро "просканируйте" его от ног до головы. Какие ощущения Вы заметили в нем? Нет ли где участков напряжения? Действительно ли каждая его частичка чувствует себя хорошо? Нет ли где боли или неудобства? Вы чувствуете себя усталым или бодрым?

Теперь обратите свой взор на свои эмоции (или лучше сказать: "Обратите свою способность чувствовать на свои эмоции"). Что Вы чувствуете? Возбуждение? Страх? Раздражительность? Спокойствие? Часто ли Вы испытываете ощущения в области сердца (в центре груди) и в желудке. Что Вы чувствуете там?

Еще один объект для наблюдений: обратите внимание на свои мысли. Какие мысли крутятся в вашей голове? Прислушайтесь к своему уму, занятому процессом мышления. Кто-то однажды замерил по часам скорость человеческого мышления и сказал, что мы думаем со скоростью 1200 слов в минуту. Как они сосчитали их, мы не знаем. Как они перевели мышление, которое протекает в форме зрительных образов и ощущений, в слова, мы тоже не знаем. Однако эта цифра создает ощущение "болтовни", которая звучит в наших головах. Прислушайтесь к этой болтовне на минутку.

Благодарим вас. Теперь несколько вопросов: кто делает все это? Кто исследовал тело? Кто прислушивался к ощущениям? Кто наблюдал за умом?

Может быть, это было нечто большее, чем тело, большее, чем эмоции, большее, чем ум. Возможно, это были ВЫ.

Никто не может быть точно таким же, как я. Иногда даже мне удается это делать с трудом.

Таллулан Бэнкхед

Может быть, Вы больше, чем Ваше тело?

Тело обладает огромной мудростью: оно заставляет циркулировать вашу кровь, переваривает вашу пищу и выполняет тысячи нужных функций каждую секунду, хотя Вы об этом даже не думаете.

Тело предохраняет себя от того, чтобы заболеть, и лечит себя, если это все же случается. Оно видит, слышит, чувствует, различает вкус и запахи -- и чувствует, что делает все это, не будучи наученным, как это делать. Оно выполняет сложнейшую работу, балансируя на двух ногах, -- учитывая свой размер, пропорции и центр тяжести.

Увы, тело -- такое замечательное само по себе -- оказывается не слишком "находчивым". Одни инстинкты. Животные тоже имеют тела, наделенные мудростью и инстинктами. Но что-то, чем бы это ни было, -- рассудком, интеллектом, осведомленностью, душой или "находчивостью", -- отделяет людей от остального животного царства.

Спросите себя: расположены ли Вы (именно ВЫ) внутри тела или где-то вовне? Это, разумеется, провокационный вопрос. Кто устоит перед искушением ассоциировать себя с "чем-то внешним" (особенно с чем-то ТАИНСТВЕННЫМ внешним)?

Даже простой вопрос: "Вы больше своего физического тела?" подводит нас к одному интересному моменту: каким бы замечательным ни было наше тело, мы каким-то образом знаем, что мы еще более замечательны, чем оно.

Может быть, Вы больше, чем Ваш ум?

Это трудная концепция, над которой стоит поломать голову любителям поразмышлять. "Человека отличает от животного его превосходный интеллект, его развитый ум", -- говорят они.

Может быть, да, а может, и нет. Давайте попробуем разобраться.

Ум часто слишком переполнен мнениями и фактами о прошлых ситуациях, чтобы точно оценить нынешние. Для большинства людей работа ума заключается в том, чтобы доказать, что того, что уже известно, достаточно, и нет необходимости знать что-то еще.

По словам Джона Кеннета Гэлбрэйта, "столкнувшись с необходимостью сделать выбор между изменением своего мнения и возможностью доказать, что делать это нет необходимости, почти все выберут последнее".

Устойчивость ума, кстати, хорошая вещь. Она предохраняет нас от того, чтобы стать слабым, "бесхребетным", сгибаемым каждой новой информацией, поступающей к нам. Однако, перейдя за определенную черту, ум становится закрытым для любой новой информации из любого источника. Очевидно, что закрытый ум не открыт и для учебы. Учеба является ассимиляцией и интеграцией новых идей, концепций и форм поведения.

Вы, возможно, заинтересуетесь: "А мой ум закрыт?" Если вас интересуют такие вещи, то, вероятно, нет. Закрытый ум, сталкиваясь с концепцией, согласно которой ум не является "верхом совершенства", игнорирует эту информацию. Как сказала Дороти Паркер, "эту книгу нельзя просто отложить в сторону, ее следует отшвырнуть со всей силой".

Если Вы все еще читаете эту книгу и активно пытаетесь разобраться в утверждении, что ум, возможно, не является "вами", то Ваш ум, по-видимому, открыт достаточно для того, чтобы принять идею о том, что он не является "верхом совершенства" и, следовательно, открыт для учебы.