Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах
вернуться

Вершинский Анатолий
Шрифт:

Секрет

Тысяча снимков из краткой поездки.Лишь на одном – драгоценный кулон.Вынесло золото древней подвескито, что не выдержал камень колонн…Мастер из Малии [3] сканью и зерньювыложил пчёл над цветком луговым,чтобы гордилась пред знатью и черньюцарская дочь амулетом своим.Символ слиянья природного дарас бережным знанием тайн ремесла:пчёлке-приёмщице каплю нектарапередаёт полевая пчела…Боги явили последнюю милость:память о царстве Минойском жива.Сто пятьдесят поколений сменилось,лишь неизменна цена мастерства.Вижу в музее земли закордонной,залы которого редко пусты:мастер из Малии ждёт за колонной.– Брат, передай мне секрет красоты!

3

М'aлия – городок на севере Крита. Близ Малии находятся руины минойского города, с дворцом, сравнимым с Кносским.

Зоркость

Развалины древней постройкивросли в островной краснозём…Лишь оттиски времени стойкина камне, на глине, на всём.Руины у кромки лощинысливаются с рыхлой скалой.Скалу испещрили морщины,как патина красочный слой.А сверху на что же похожидолины, предгорья, хребты?На складки стареющей кожипоходят они с высоты.Но, с юности помня о чудеи в небо взлетая за ним,любуются зоркие людиморщинистым ликом земным.

К пещере Зевса

Замощённая камнем просека.Крут подъём и не скоро кончится.Кто ослаб, нанимает ослика:стар ишак, но юна погонщица.Только способ не слишком благостный:на осляти – в капище Диево [4] .Да и путь не такой уж тягостный,чтоб проехать, а не пройти его.Ну а что касается ослика,в сувенирной лавчонке – эврика! —я купил себе малоросликаза четыре наличных еврика.И дорога под ноги стелется,будто лестница поднебесная,с талисманом, что рукодельницане заморская сшила – местная.

4

Дий – одно из имён Зевса.

Наследие

Держава пала, по свету рассеявсокровища свои… Гостей музеевчаруют фрески Кносского дворцаи росписи покоев Санторини,где их под слоем пепла сохранилиостанки стен из кирпича-сырца.Истлели рекордсмены долгожитья —дубовые столбы и перекрытья,бетонные взамен обрёл фасад.Фальшивы новодельные колонны,но краски фресок подлинны, исконны,свежи, как тридцать пять веков назад.И, глядя на безоблачные лицакрасавиц, чьё уменье веселитьсяугодно их земному божеству,на дружескую схватку двух мальчишек,на рыболова, чувствую излишекдовольства жизнью… жёсткой наяву.Как будто то, что есть на свете войныи рабский, человека не достойный,удел, счастливцам этим невдомёк;как будто униремы [5] , что готовына пристани родной отдать швартовы,домой вернулись без потерь и в срок;а склонные играть с быком гимнасты,которые по-птичьи голенасты,ему не попадались на рога;и миф о Минотавре-людоедепридумали заморские соседи,дабы демонизировать врага…В отравленной чернухою державеза это «приукрашиванье» явихудожникам бы дали окорот,но, мысленно сведя в одну картинутворения минойцев, я не кинусвой камешек в их чудный огород.И разве я о древности толкую?О вас, потомки, думаю: какуюмы память о себе оставим вам?Наследие духовного банкротства? —с полотнами, плодящими уродства,и книгами, смакующими срам?

5

Унирема – боевой гребной беспалубный корабль с одним рядом вёсел.

Смена

Ценители минойского искусствауверены, что образам его,будь это человек иль божество,предписано смягчать людские чувства.От ужаса, от низменных страстейизбавлен созерцатель артефакта,в котором откровенность чувством тактауравновесил мастер-чудодей.На фреске, на керамике, на глипте [6] —в любом творенье критском не найтибрутальных сцен, которые в честии в Междуречье были, и в Египте.Сюжеты «настоящих мужиков»,ценимые в художническом цехе:война, охота, плотские утехи —не трогали минойских мастаков.Иль был на то запрет? И я представилуклад, где волей Матери-Землизакон и нравы женщины блюли,мужчины лишь придерживались правил.Ослушник оставался не у дел…Не думал, что секрет критян раскрою,пока в Афинах, рядом с Агор'oю [7] ,художниц молодых не углядел.Они вдвоём расписывали стену.Ещё вчера стена была сера…Когда со сцены сходят мастера,приходят мастерицы им на смену.

6

Глипт – камень с резным художественным изображением на нём; камея, гемма.

7

Афинская Агор'a – городская площадь Афин, в древности являвшаяся местом общегражданских собраний.

Крит – Афины – Москва

Сентябрь – декабрь 2019

Фанаг'oрия. Стела Дария Первого

В Милете, одержав победу над восстаньем,успех отметил царь плитою с назиданьем,но стелу город снёс, когда вернул свободу,а камни уступил торговцу-мореходу.И знак триумфа стал, как то бывает часто,востребованным вновь лишь в качестве балласта.Купеческий корабль исчез в морском тумане —и вёсла осушил у берега Тамани…За двадцать пять веков от многих государейостался только прах. А что оставил Дарий?На мраморной плите, раскопанной недавно, —хвала царю царей, ушедшему бесславно.

20–21 марта 2018

Излука

…и нарекошася полочане, рчькы ради, яже втечеть въ

Двину, именемъ Полота… <…>

…разболлся Володимиръ очима и не видяше ничтоже…

И епископъ же корсуньскый… крести Володимра. И яко

возложи руку на нь, и абье прозр… <…>

И нача ставити по градомъ церкви…

«Повесть временных лет»
I
Лесным туманом повита,снизав озёра и болотца,Двине их дарит Полота;подарок морю достаётся.Двиною встречь Днепру – туда,где волок связывает реки,плывут из Балтики суда:днепровский путь – дорога «в греки».И весел вёсел переплеск,и люб Смоленску и Плескову!Над Полотою – Полотескъ,излукой выгнутый в подкову.Сюда и двинулся, стремясьнайти друзей в борьбе за Киев,мятежный новгородский князьна лодьях с головами змиев.Посватав здешнюю княжну,он получил отказ, и с боювзял Полоцк, и поял жену…И был наказан – слепотою.Слепца крестил епископ-грек,и дал обет прозревший мститель:над Полотой, на стрелке рек,построить церковь и обитель.