Проклятие Змея не касаются вас, если вы научились любить абсолютно и бескорыстно.

Дальше. С точки зрения человека, которому вы даете. Если он тоже любит вас, абсолютно и бескорыстно, то может получать – с намерением отдачи.

Давайте разберемся, – а зачем?

Он счастлив и его удовольствие не пропадает, но растет, потому что он, наслаждается подарком с намерением любви и отдачи, то есть для того, чтобы порадовать вас.

Потому что желание и наслаждение здесь тоже разделены. Желание насладить этого человека находится в вас, а наслаждается он.

В отношениях между вами вы обнаруживаете присутствие третьей силы, – это сама Любовь, по подобию свойств, проявляется между вами, в качестве вечном и совершенном. И вы понимаете, через ваши действия, совершенные ради Нее, что, на самом деле, они были организованы не вами, но Ей, ради вас.

Эта сила, Любовь, которая обнаруживается между вами, не меняет своего места пребывания, пока вы храните ей верность, в виде чистого НАМЕРЕНИЯ.

Это называется – возлюби ближнего, как себя. Вдруг вы оба понимаете, что любовь рождается и живет не в ком-то из вас, но – на правильной связи между вами.

В итоге в вас неизбежно возникает потребность расширить круг любви и участия, включить в этот бесконечный процесс обмена жизненной силой и энергией всех людей, живущих на Земле.

У ЭКРАНА есть сила.

Например, Творец говорит вам, что даст десять тысяч долларов на то, чтобы вы купили подарки, какие хотите, с НАМЕРЕНИЕМ насладить не себя, но – Его. Вы рады. Почему бы не попробовать, не провести эксперимент? И – с удовольствием выполняете задание. Это значит, что у вас есть ЭКРАН против желания получать силой в десять тысяч долларов.

Потом Творец, видя, что ваше НАМЕРЕНИЕ чисто, дает вам следующее задание – закупить подарки на сто миллионов долларов. Вам трудно, вы никогда не держали на своей банковской карте такие деньжищи, но вы справляетесь с задачей и на этот раз – подарки готовы, и уходят по назначению, и вы не прикарманиваете себе ни цента, все идет обратно с намерением насладить любимого Создателя. Это значит, что у вас есть ЭКРАН против желания получать силой сто миллионов долларов.

Затем Творец дает вам новое задание – Он дарит вам весь мир, всю планету Земля, со всеми растениями, животными и людьми, чтобы вы все это приняли, исправили и вернули Ему.

Это вам уже не по силам. Мало того, что задача сделать этот мир лучше кажется вам нерешаемой, вам еще приглянулся островок, с прекрасным отелем, обслугой, невероятно красивыми туземками (туземцами) и божественными музыкантами. Этот островок вы хотите тайком оставить себе. Вывод – сила вашего ЭКРАНА пока что еще мала.

Но ничего, если у вас есть даже самый маленький ЭКРАН, – значит есть, минимальное НАМЕРЕНИЕ, подобие Творцу в любви и отдаче.

Это значит, что вы можете выстроить свое начальное духовное тело – Парцуф, из десяти Сфирот, в принципе. Как материя состоит из молекул и атомов, так и духовная реальность состоит из Парцуфов и Сфирот, бесконечно включенных друг в друга.

«В Торе речь идет об ощущении мира – внутри человека.

Мы можем представить себе человека как некий прибор, допустим, компьютер.

Если я на экране компьютера вижу изображения, то это потому, что туда попали электрические сигналы, информация. Она прошла обработку для того, чтобы я ее понял. Она проявляется на экране в виде букв, чертежей, изображений – разных визуальных форм. Но это всё представляется только мне. На самом деле это электрические силы.

Кроме сил, в природе ничего нет – все, что я воспринимаю вокруг себя, это сочетания сил, которые строят мне такую картину на моём экране восприятия.

Существует ли что-нибудь снаружи? Это большой вопрос. На самом деле там ничего нет. Все это – мои личные внутренние ощущения.

Тора рассказывает нам о том, что мы можем воспринимать мироздание, работая с самими управляющими силами, не будучи ограничены нашими пятью органами чувств и той вторичной картиной, которая в них рисуется.

Это как перестать пялиться на изображения с экрана компьютера, и нырнуть в процессор, и начать воспринимать силы, формирующие это изображение, и учиться управлять ими.

Нам дана ограниченность восприятия для того, чтобы мы сами от нее избавились. Когда мы сможем это сделать, мы выйдем за ее пределы: зрением, слухом, обонянием, вкусом и осязанием – мы начнем строить над ними новые виды ощущений, которые называются Сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод и Малхут. Они – от слова «светящиеся». Потому что в этих свойствах мы начнем ощущать Свет.