Однако, если мы посмотрим на этот мир без предвзятого какого-то взгляда, то мы поймём, что в сути своей этот план не очень-то людьми чтится и не очень-то выполняется. По идее, каждому человеку необходимо было бы пробудиться к поиску своего духовного начала, понимания себя как Духовного Существа, потому что Вознесённые Владыки говорят, что каждый из вас является Духовным Существом, но об этом забыл.

Иисус очень часто повторяет: «Проблемы человечества в том, что люди забыли, кто они есть, и не могут вспомнить, и даже тогда, когда мы, Учителя человечества, напоминаем об этом, они в это не верят. Когда мы приходим и говорим: «Вы являетесь Духовными Существами, созданными из Духа и пришедшими сюда для того, чтобы пройти свои опыты и принести своё Пламя и Свет в этот мир и достичь своей Богом назначенной реализации», – тем не менее, люди не верят в это или не хотят в это поверить. За многие годы людям удалось принять ложь, им сейчас скорее больше нравится либо чувствовать, либо знать себя как грешников. По какой-то причине им это больше нравится». Вознесённые Владыки вновь и вновь говорят: «Вы не являетесь теми, кем вы считаете себя, вы являетесь совершенно другими – и в этом загадка жизни, отчасти. Вам надлежит вспомнить, кто вы есть. Вы не являетесь человеческими существами, вы не являетесь грешниками, вы не являетесь многими из тех, кем вы считаете себя».

Наступает момент, когда душа, пробудившись, вдруг каким-то фантастическим образом понимает, что ей нужно найти Стезю, Путь, который ведёт её к просветлению, освобождению, в первую очередь, самого индивида от самого себя. В первую очередь, освобождение предполагает освобождение от самого себя, потому что сам себе человек является проблемой, как я уже сказал, и освобождение от пут профанного существования, от пут человеческого существования, с чем человек отождествился в этом мире, – одна из главнейших задач и задач Пути. И когда он об этом узнаёт, очень часто душа ликует, радуется, потому что она вспомнила что-то, чего не доставало в её картине мира, картине, которую, можно сказать, добавляет эта идея обретения Духовного Пути. И для души становится понятной, очень понятной, очень близкой эта идея, этот недостающий «пазл». Очень часто, когда он вдруг осознаётся, видится, понимается душой, это приводит к ликованию и радости: «Да! Так! Точно! Это правильно, это правильная мысль! Действительно, есть Путь – я должен или я должна найти этот Путь, я должна пройти этот Путь, я должна прийти к своей Победе и реализации в Боге!» Однако, с этого момента возникают колоссальные трудности, возлюбленные сердца, потому что, если вы посмотрите на этот мир и зададитесь одним простым вопросом: «А где же тогда найти этого Духовного Учителя, который, возможно бы, привёл бы меня к моей Победе? Может быть, этот мир мне подскажет, как найти этот Путь, как его обрести, где найти этого Духовного Учителя, который бы мне помог?» – то вдруг неожиданно и очень ясно и очень остро понимаете, что этот мир не предлагает вам ответы на эти вопросы. Вы согласны с этим? Или вы где-нибудь видели институт или университет духовный, где учат пять лет Пути или духовным системным знаниям, или вы видели где-нибудь объявления: «Я – известный Духовный Учитель, который вам поможет прийти к вашей реализации». И целые газеты в Новосибирске с такими объявлениями разными. Вы когда-нибудь видели что-нибудь подобное? Я не видел, а вы? Скорее, там будут объявления про пластиковые окна, про кредиты, про займы, про то, как хорошо устроиться в этом мире, про ипотеку, где купить квартиру, как её продать, и так далее. Так ведь?

Душа начинает искать ответы на вопросы и не получает очень часто. Тогда она идёт в какие-то книжные магазины, пытается купить книги и начинает что-то читать, для того чтобы получить на свои вопросы ответы хоть прямо, хоть косвенно, хоть как-то. Этот процесс тоже неплох, друзья мои, потому что он, по крайней мере, хоть как-то насыщает душу какой-то идеей – куда двигаться и что делать. Но проблема заключается в том, что всё то, что там написано, и очень часто, на восемьдесят процентов абсолютно непригодно для того, чтобы этим пользоваться. Потому что тогда у человека возникают очень сумбурные, очень похожие на кашу представления о духовных вопросах, представления, которые он должен был бы обрести достаточно целостно.

Где же может целостно обрести ученик своё духовное видение, духовную картину мира сложить, по крайней мере? Это очень важно на первых порах. Как вы думаете, где это возможно сделать? Это вообще возможно сделать? Это возможно сделать, возлюбленные сердца! Полагаю, вам подсказывает ваше сердце и ваша интуиция, когда вы подходите к Учителю, Гуру, так или нет? И если этому человеку, этой душе посчастливится найти истинного Гуру…Это, действительно, не просто словосочетание «посчастливится найти», это действительно счастье – найти истинного Учителя, найти Гуру, потому что это на самом деле не так просто. Мы будем дальше с вами говорить на эту тему. И когда вы подходите к истинному Учителю, когда вы подходите к Учению, вы получаете, до некоторой степени, целостное мировоззрение о тех вещах, которые вас волнуют, внутри волнуют.

Гуру – это тот человек, который достиг своего просветления, достиг своей реализации в Боге или пребывает на достаточно высоком уровне духовного развития, который может очень ясно говорить о тех вещах, которые ему открыты изнутри, открыты внутри его духовного процесса, духовного опыта, потому что он сам прошёл этот Путь, достиг своей реализации, либо пребывает на высоком уровне духовного развития. И это ему открыто – то, что называется «Путь», поскольку он его прошёл. Он прошёл его изнутри. И теперь, когда он его прошёл, он знает каждый участок, и когда к нему приходит ученик или приходит вот такой человек, который жаждет познать, который ищет Истину, то тогда он становится незаменимым человеком, незаменимым, потому что он способен провести ученика тем же самым Путём, который прошёл он сам.

Когда мы с вами, возлюбленные, посмотрим на этот мир, а скорее мы посмотрим в свой собственный ум и внутреннее пространство, и зададимся вопросом: «А где же найти такого Учителя? Если уж действительно его искать, то, скорее всего, – я не берусь утверждать, что это будет обязательно, – но, скорее всего, в вашем сознании, вашем уме появятся картины Востока, людей Востока, Учителей Востока. Это, как правило, Тибет или Индия, это какой-нибудь Гуру обязательно в какой-нибудь чалме – приличный, красивый, уравновешенный, – в общем, Гуру. Я не думаю, что у современного человека, особенно живущего на Западе, появится вдруг образ Гуру какого-нибудь, живущего в Америке или Европе. Вы согласны с этим, нет? В основной своей массе, в массовом сознании человечества сегодня есть понимание, что все Учителя тихонько перебежали в Индию, в Тибет, и там скрылись от глаз людских, чтобы их искали. И все люди Запада будут стремиться искать этого Гуру там, а некоторые Гуру Востока побросают свой Восток и поедут в Америку, чтобы принести некоторые знания и Истину людям Запада, и таков будет божественный план. Именно благодаря им, в конечном итоге, и книгам, которые они напишут, люди Запада узнают про людей Востока, про Гуру с Востока и убедятся в том, что все Гуру находятся на Востоке. Так было, когда в Америку приехал Вивекананда и рассказал про своего Учителя, про Рамакришну, рассказывал много об Индии, чем вызвал громадный интерес, волну интереса в Америке, где книги его были изданы, напечатаны. Его уже самого не стало, а книги присутствуют, живут, влияют на умы людей и, соответственно, они продолжают думать:

– Да, вот это точно единственное место, где можно найти Гуру! Индия!

И такое вдохновенное охватывает состояние:

– Да, конечно, Индия! Господи, надо всё бросить и срочно ехать в Индию, немедленно ехать в Индию!

Это было также с Парамахансой Йоганандой, которого Шри Юктешвар настойчиво готовил к тому, чтобы он выучил, наконец-то, как следует, английский. Парамаханса тогда ещё Парамахансой не был, он ещё был Мукундой тогда, и был страшно вредным, и всё время говорил:

– Я не буду, я не хочу учить английский, я вообще не хочу учиться, я не люблю учиться, Гуру, – говорил он. – Мне совершенно не интересно это учение, меня интересует только Бог, Гуру.

Ответ Шри Юктешвара был:

– Будешь делать то, что я тебе говорю.

И он должен был повиноваться, как ученик своему Учителю. И он повиновался. И слава Богу! Потому что он действительно в руках великого Мастера вырос как Парамаханса Йогананда, и приехал в Америку, и принёс Западу понимание крийя-йоги и новых духовных методов, которыми раскрыл их потенциал для западного ума. Его книга «Автобиография йога» стала бестселлером и за многие годы многократно переиздавалась – и тем самым внесла лепту в это массовое сознание представлений о том, что все Учителя живут где-то там, на Востоке.