И кроме того, здесь у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») совершенно закономерно возникли проблемы заинтересовывания, или принуждения других животных (других людей) к совершению конкретных действий (например, принуждения к совершению действия «быстро уходи отсюда – это моя территория», принуждения к совершению действия «немедленно отдай мне свою пищу, или своё жилище», и т.д.).

При этом, подчеркну здесь ещё раз, что возникновение у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») этих новых основных проблем, – материальных проблем, спорных проблем, и проблем заинтересовывания, или принуждения других животных (других людей) к совершению конкретных действий, – произошло именно в связи с тем, что свою вторую основную проблему питания все представители «животного мира» (и «разумного мира») решают с помощью способа «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

Это прямо означает, что именно возникновение, и наличие у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») способности к самостоятельному передвижению в пространстве – именно это неотвратимо и привело их к возникновению следующих совершенно новых основных проблем:

– материальных проблем (кроме старой проблемы питания);

– спорных проблем;

– и проблем заинтересовывания, или принуждения, других животных (других людей) к совершению конкретных действий.

И что из этого вытекает?

Из этого очевидно вытекает следующее.

Если у всех представителей «неживого мира» (первой основной группы обитателей нашей планеты) есть только одна-единственная основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов;

Если у всех представителей «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) уже очевидно есть – не только первая основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, но и также есть вторая основная проблема, – проблема питания;

То у всех представителей «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также – и у всех представителей «разумного мира») уже очевидно есть не только две вышеуказанные основные проблемы, но и есть также целая группа новых основных проблем:

– материальные проблемы (включая старую основную проблему питания);

– спорные проблемы;

– и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий.

Вполне закономерен вопрос: и как, каким именно образом, все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) решают эти свои совершенно новые основные проблемы?

Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.

Свои материальные проблемы (включая проблему питания) все представители «животного мира» решают:

– во-первых, с помощью использования чисто «животного» («придуманного» самими животными), насильственного способа «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение» (добыча и поедание растительности, травы, фруктов, овощей, ягод, фитопланктона, произведенных Природой, добыча в пищу травоядных животных, рыбы, произведенных Природой, добыча и использование в качестве жилища всевозможных укрытий, созданных Природой, и т.д.);

– и во-вторых, с помощью использования тоже чисто «животного» («придуманного» самими животными) насильственного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.».

Отдельно отмечу, что некоторые представители «животного мира» для решения своих материальных проблем также используют (правда, в очень ограниченных масштабах) способ «производство» (например, пауки плетут, то есть, «производят» для себя, свою паутину, бобры делают, то есть «производят», запруды на реках, и т.д.).

Свои спорные проблемы все представители «животного мира» решают с помощью использования следующих тоже чисто «животных» («придуманных» самими животными), насильственных способов:

– «угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.);

– и «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).

Отмечу, что смысл решения любых спорных проблем с помощью использования этих насильственных способов заключается в следующем: