Nastepnie pytamy pod osobowo's'c odpowiedzialna za posta'c "rodzica", dlaczego trzeba by'c szczuplym? Dlaczego ona tak my'sli? Przeciez sa ludzie, kt'orzy sa wystarczajaco grubi, czuja sie 'swietnie we wlasnej sk'orze i nie cierpia z tego powodu. Wszyscy je uwielbiaja i sa w porzadku, a gdzie ten "rodzic" w og'ole wpadl na pomysl, ze trzeba by'c szczuplym i nie je's'c.

I mial sytuacje, kt'ore zapisaly przekonania o byciu szczuplym. Dlatego uwaza, ze trzeba sie odchudza'c i stad ten konflikt. Wchodzimy w programy, kt'ore sa ustawione w naszych glowach. Metoda CAT pozwala nam przepracowa'c te programy w tym samym czasie. Z kazdym wewnetrznym konfliktem bedziemy pracowa'c na dwa sposoby. Pierwszy krok jest powierzchowny i naturalnie uzyskamy z niego mniejszy efekt niz z drugiego kroku. Drugi bedzie bardziej gleboki.

W pierwszym od razu stworzymy metafore stanu. Je'sli osobie nie przychodzi do glowy metafora, wybiera karte z kart metaforycznych lub innych obrazk'ow i kontynuuje z nia prace. Ale glebsze przetwarzanie nastapi naturalnie w drugim kroku. Tam zmienimy przekonanie, jakby przeksztalcajac afirmacje tych pod osobowo'sci. Z grubsza rzecz biorac, p'ojdziemy w glab. I wtedy kto's, komu jedzenie kojarzylo sie z appeasementem, zrozumie, ze appeasement mozna znale'z'c w sporcie, rozmowie, muzyce itd. Posta'c "rodzica" zrozumie, ze cialo moze mie'c dowolny ksztalt i nie bedziesz kochana mniej lub bardziej, bo nie od tego zalezy postawa. A gdy bedziemy mieli dwie takie pod osobowo'sci w harmonii z samym soba, nie beda one potrzebowaly konfliktu i nie beda musialy tworzy'c trzeciej pod osobowo'sci.

Kiedy przychodzi do nas klient, mamy na uwadze dwie rzeczy. Po pierwsze, musimy stworzy'c trzecia pod osobowo's'c, kt'ora bedzie kontrolowa'c te dwie. I drugi. W dobry spos'ob musimy przepracowa'c kazda z tych pod osobowo'sci glebiej, zmieniajac przekonania, kt'ore te pod osobowo'sci maja. Jak stapajaca po ziemi lalka matryoshka. I niezaleznie od tego, z czym pracujesz, znasz ten prosty schemat i podazasz za nim.

Przychodzi do mnie czlowiek, a ja dokladnie wiem, ze musze stworzy'c trzecia pod osobowo's'c pomiedzy jego sprzecznymi. A najlepiej, je'sli zgodzi sie na glebsza i dluzsza terapie, wtedy poletko kazdej z tych pod osobowo'sci dla niego, zmieniajac przekonania w kazdej z nich. To wszystko, co musze wiedzie'c o wewnetrznych konfliktach. Na przyklad jestem terapeuta sztuki, przychodzi do mnie osoba, kt'orej jedna cze's'c chce je's'c, druga nie chce. Poproszony o pomalowanie jednej cze'sci, poprosil o druga cze's'c, a teraz trzeba je polaczy'c. A psychologicznie proces wewnetrzny bedzie sie odbywal, bo istnieje obserwujaca trzecia pod osobowo's'c.

W metodzie CAT bylaby to jedna og'olna metafora, w kt'orej obie spod osobowo'sci sa obecne i pozostaja ze soba w konflikcie.

Na przyklad klient tworzy metafore samego konfliktu – "To jest we mnie jak ogie'n i woda. To jak pr'oba ugaszenia plonacego lasu. "A potem pracowaliby'smy z ta metafora w klasycznej metodzie COT, aby stworzy'c trzecia pod osobowo's'c, ale to pierwszy krok. Nie tak gleboki i nie tak mocny trening jak ten, kt'ory zaproponuje w drugim przykladzie.

Klient – Mam wewnetrzny konflikt. Od kilku lat chce mie'c dziecko i nie chce.

Psycholog – Czy wyraza sie to w nieplodno'sci psychogennej, czy tez w r'oznych lekach?

Klient – osobiste leki.

Psycholog – Co by's chcial 'swiadomie? Toczy sie w tobie walka miedzy 'swiadomo'scia a nie'swiadomo'scia, kt'ora oddaje leki. Je'sli ze 'swiadomo'scia, to wyobra'z sobie niedaleka przyszlo's'c, kiedy problem zostanie rozwiazany. Jaka wersja tej przyszlo'sci mialaby by'c? Jak to bedzie wygladalo?

Klient – M'oj idealny obraz przyszlo'sci to taki, kiedy jestem matka i zona, stoje na plazy, piekna pogoda. Jestem z mezem i malym dzieckiem. Jestem szcze'sliwy, harmonijny, spokojny, w pokoju. Nie mam zadnych obaw lekowych, jeste'smy w jedno'sci w milo'sci i harmonii wszyscy troje.

Psycholog – A teraz wyobra'zmy sobie, ze jest to realne. Nie tylko doskonaly, dokladnie prawdziwy. I jeste's nad morzem z mezem i dzieckiem, i wszystkie twoje obawy, ze dziecko moze wej's'c glebiej do wody, zje's'c piasek, ugry'z'c psa, kt'ory przechodzil obok, a maz moze spojrze'c na kobiete, kt'ora sie opala. I to jest cala fantazja, kt'ora pojawi sie w realnym zyciu, w realnym obrazie. Czyli potrzebujemy idealnego obrazu z Twojej prawdziwej przyszlo'sci, kiedy to naprawde poczujesz cale spektrum niekt'orych lek'ow, kt'ore juz teraz masz. Nie ubieraj uczu'c w slowa, ubierz je w metaforyczny obraz.

Pierwszym krokiem jest pozadany obraz – tworzymy wszystko to, czego chce nasza 'swiadomo's'c, czego chce ten "dorosly", kt'ory chce by'c chudy. Pytamy: "Czego w ko'ncu chcesz?". "Chce by'c szczupla". A gdy juz wyobrazimy sobie, ze on, rzeczywi'scie, stal sie szczuply, to potem szukamy tego "chciejstwa". Szukamy tego b'olu, tego strachu. To jest drugi krok. I pr'obujemy ten strach uformowa'c w obraz.

Czy udalo Ci sie stworzy'c obraz swoich emocji?

Klient – Moje emocje z jakiego's powodu natychmiast wyczarowuja obraz wielkiego rekina z ogromna paszcza i wielkimi zebami, obraz przerazajacy.

Psycholog – Spr'obujmy sobie to wyobrazi'c. Na przyklad, gdzie jeste's w stosunku do tego rekina? Plywasz?

Klient – To mnie atakuje.

Psycholog – Nie jeste's na l'odce, nie jeste's na l'odce, jeste's w wodzie? Jaka ochrone masz na sobie czy nie masz zadnej?

Klient – Brak ochrony.

Psycholog – Czy zbliza sie do ciebie rekin?

Klient – Tak.

Na razie na tym poprzesta'nmy, a ja powiem, ze to jest trzeci krok. Tak wiec pierwszy to pozadany obraz, drugi – identyfikacja negatywnego uczucia, trzeci – ujecie negatywnego uczucia w obraz, a czwarty – przeksztalcenie tego obrazu. Je'sli rozumiesz obraz stworzony przez klienta, to jest on wla'sciwy. Jest rekin, jest bezbronny czlowiek i nie ma watpliwo'sci, ze co's jest nie tak. To boli i jest straszne, strasznie niebezpieczne.