В Евангелии от Иоанна мы читаем о дворянине, чей ребенок был болен. Отец упал на колени перед Учителем и сказал: «Господи! приди, пока не умер сын мой.» (Евангелие от Иоанна 4:49). Здесь у вас есть и искренность, и вера; и Господь сразу ответил на молитву. Сын дворянина начал исправляться в тот же самый час. Христос почтил веру этого человека.

В его случае не на что было опереться, кроме простого слова Христа, но этого было достаточно. Хорошо всегда помнить, что объектом веры является не творение, а Творец; не инструмент, а Рука, которая им владеет.

Ричард Сиббс формулирует это для нас так: «Цель веры — это Бог и Христос как Посредник. У нас должно быть и то, и другое, чтобы основывать нашу веру. Мы не можем верить в Бога, если не верим во Христа. Ибо Бог должен быть удовлетворен Богом; и Тот, Кто есть Бог, должен применять это удовлетворение — Дух Божий — посредством работы веры в сердце и для поднятия его, когда оно подавлено. В вере все сверхъестественно. То, во что мы верим, выше природы; обетования выше природы; работник этого, Святой Дух, выше природы; и все в вере выше природы. Должен быть Бог, в которого мы верим, и Бог, через которого мы можем узнать, что Христос есть Бог — не только по тому, что совершил Христос, по чудесам, которые никто не мог совершить, кроме Бога, но и по тому, что с Ним делается. И с Ним совершаются две вещи, которые показывают, что Он есть Бог, — это вера и молитва. Мы должны верить только в Бога и молиться только Богу; но Христос является объектом и того, и другого. Здесь Он представлен как объект веры и молитвы святого Стефана: “Господи Иисусе! приими дух мой.» (Деяния 7:59). И, следовательно, Его Бог; ибо с Ним совершается то, что подобает и свойственно только Богу. О, какое прочное основание, какой фундамент и задел имеет наша вера! Есть Бог Отец, Сын и Святой Дух, и Христос — Посредник. Чтобы наша вера могла быть поддержана, мы должны верить в Того, Кто поддерживает небо и землю.

«Ничто не может помешать исполнению любого из Божьих обетований, чего нельзя победить верой».

Сэмюэл Резерфорд, комментируя случай с сирофеникийской женщиной, говорит: «Посмотрите, как приятно использовать веру в условиях искушения печалью; вера торгует со Христом и небесами в темноте, на простом доверии и кредите, не видя никакой уверенности в рассвете: блаженны те, кто не видел и все же уверовал. И причина в том, что вера пронизана духовным мужеством; чтобы защитить запертый город от ада, да, и противостоять невозможностям; и вот слабая женщина, хотя и не как женщина, но как верующая, противостоит Тому, Кто есть «Могущественный Бог»., Отец Веков, Князь Мира.» Только вера выделяется и побеждает меч, мир и все скорби. Это наша победа, благодаря которой один человек побеждает великий и необъятный мир».

Епископ Райл сказал о заступничестве Христа как об основании и уверенности нашей веры: «Банкнота без подписи внизу — это не что иное, как бесполезный клочок бумаги. Росчерк пера придает ему всю его ценность. Молитва бедного дитя Адама сама по себе слаба, но, будучи одобрена рукой Господа Иисуса, она приносит большую пользу. В городе Риме был офицер, которому было поручено всегда держать свои двери открытыми, чтобы принять любого римского гражданина, обратившегося к нему за помощью. Точно так же ухо Господа Иисуса всегда открыто для крика всех, кто хочет милости и благодати. Это Его обязанность — помогать им. Их молитва — Его наслаждение. Читатель, подумай об этом. Разве это не поощрение?»

Давайте завершим эту главу, обратившись к некоторым собственным словам нашего Господа о вере в ее связи с молитвой:

«и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.» (Евангелие от Матфея 21:19-22).

Итак, снова наш Господь говорит: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю.» (Евангелие от Иоанна 14:12-14). И далее: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.» (Евангелие от Иоанна 15:7). «Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.» (Евангелие от Иоанна 16:23-24).

ИМЕЙТЕ ВЕРУ В БОГА

______________________

Верь в Бога, ибо Тот, кто царствует на небесах, перенес твое горе и слышит вздох просителя; все еще в Его объятия, твоё единственное убежище, лети, верь в Бога!

Не бойся взывать к Нему, о страждущая душа! Шепот твоей печали влечет тебя к Его груди; Тот, кто чаще всего бывает там, чаще всего благословен. Имейте веру в Бога!

Не опирайся на египетский тростник; не утоляй свою жажду в земных водоемах. Сначала ищите царства. Хотя человек и сатана пугают тебя своим худшим, имей веру в Бога! «Иди, расскажи Ему все! Вздох, который вздымает твоя грудь, слышен на небесах. Силу и покой дает Тот, Кто отдал Себя за тебя. Наш Иисус жив; верьте в Бога!»

— Анна Шиптон.

ГЛАВА IX. ПРОШЕНИЕ

Следующий элемент в молитве, который я замечаю, — это ПРОШЕНИЕ. Как часто мы ходим на молитвенные собрания, на самом деле ни о чем не прося! Наши молитвы разносятся по всему миру, и мы не просим ни о чем определенном. Мы ничего не ожидаем. Многие люди были бы очень удивлены, если бы Бог действительно ответил на их молитвы. Я помню, как слышал об очень красноречивом человеке, который вел молитвенное собрание. В целом не было ни одной определенной петиции. Бедная, серьезная женщина крикнула: «Попроси Его о чем-нибудь, парень». Как часто вы слышите то, что называется молитвой, без всякой просьбы! «Просите, и вы получите».