В этой небольшой книге рассказывается о таком регионе, как Донбасс. Трудно одним словом определить ее жанр. Семейная хроника? Пожалуй, да. Но также и научное исследование, и этнографический рассказ о быте и нравах жителей Донбасса 1950-1980-х. В книге представлено много фотографий той эпохи. Текст написан на стыке истории, психологии и литературы. Как жили, как одевались, как проводили досуг и даже что ели, что любили люди и, уж конечно, как попадали они на Донбасс и где они потом работали - об этом можно узнать, прочитав книгу. А кстати: речь пойдет не только о жителях Донбасса, ведь в этот регион стекались люди со всего Советского Союза! Автор никогда бы не смогла написать этот очерк без помощи других людей, а именно: тех родственников, которые бережно хранили семейные альбомы, документы своих родных; а также трудились на этой ниве: сканировали фотографии, собирали и записывали воспоминания... И самое главное: делились этой информацией друг с другом.
Введение
Я хочу рассказать о своих предках, а через их судьбы – и об одном городе, а также о целом Советском Союзе, о том, как тогда жили люди и какими они были. "О целом мире, о цивилизации, унесенной ветром", если перефразировать высказывание писательницы Маргарет Митчелл.
Место действия этой книги – весь Советский Союз от Кишинева до Дальнего Востока. Но в основном, я пишу о городе Свердловске, который в 80 км от Луганска. Время действия книги – от царя гороха, как говориться, и до наших дней. Автор старалась быть максимально объективной. Но это невозможно, потому некоторые моменты в повествовании были сглажены. Некоторые незначительные факты убраны и не упомянуты из уважения к памяти тех, кто ушел.
Многое в исследовании является пока еще семейными легендами. Но, если идти вперед, продолжать работать в этом направлении, то думаю, легенды могут стать фактами.
Автор никогда бы не смогла написать этот очерк без помощи других людей, а именно: тех родственников, которые бережно хранили семейные альбомы, документы своих родных; а также трудились на этой ниве: сканировали фотографии, собирали и записывали воспоминания … И самое главное: делились этой информацией друг с другом.
Моя цель, кроме иной, уже названной цели: вдохновить других людей сохранять архивы свои и своих семей, записывать воспоминания, и быть может, писать и издавать книги о своих предках. Удалось мне это или нет на своем примере – судить Читателю.
Глава первая.
Анна Шляхова, повар, крановщица, мама и бабушка. Увлечение: прекрасно играла в шахматы
Этот дневник создавался и писался долго, целых 6 лет. Даже дольше. Начало запискам о моих предках было положено мною же, когда мне было всего 15 лет. Но из-за переездов и прочего они потерялись. И возобновила я их только 19 ноября 2015 года, когда решила написать о своём Роде, точнее, записать воспоминания о своих бабушках и дедушках и об отце. И систематизировать те сведения, которые были у меня на руках.
Итак, начнем, пожалуй.
Родственники. Начало 1970-х
Моя бабушка по отцовской линии Анна Степановна, родом из Курской губернии. Её девичья фамилия – Шляхова (18 августа 1927 года – 11 февраля 1988 г.)
Как я уже сказала, она родилась в Курской области в пгт Шляхово (ныне относится к Белгородской области). Мать её звали Татьяна. Про ее отца, Степана, я знаю лишь то, что в своём населенном пункте он исполнял обязанности церковного старосты, и был человеком небедным. По-видимости, он так там и умер, году в 1928-1929.
Анна Степановна Шляхова
Согласно семейной легенде (а вернее, по словам моей бабушка Ани, она мне сама рассказывала эту историю не раз. Но мне тогда было 6-7 лет и память может приврать. Потом эту же историю рассказывал мне мой папа, но это тоже было уже так давно!), так вот, в годы раскулачивания и коллективизации семья бежала на Дальний Восток – в каком составе?
Мать – Татьяна, и её дети – Юрий, Анна, Григорий, Мария, Леня.
Татьяна была женщиной хорошо образованной для своего времени, и на Дальнем Востоке её поставили заведовать аптекой (в каком городе, я не знаю. В Находке??). Что и привело в итоге к трагедии – по ложному навету Татьяна была арестована и попала в лагерь. Названия я не знаю. И в лагере она умерла, а дети, по крайней мере, двое из них тогда были несовершеннолетними, остались сиротами.
Бабушка Аня была очень трудолюбивая, всю жизнь трудилась, работала не покладая рук, она "добавила себе лет", как тогда говорили, и пошла работать поваром. Ей было едва 16. А младший Леня, она его воспитывала, как мать. Не бросила его.
Итак, Анна начала работать поваром. Это была хорошая специальность, в то время означавшая ещё и вот что – домой, тайком, можно было забирать остатки еды. Так бабушка подкармливала своего младшего брата – Лёню.
Работала Аня хорошо. Её хвалили. Не обошлось без завистников. И однажды, когда пришёл проверяющий, товарка кинула в чай, что приготовила Аня, соль. Но проверяющий пошутил: сказал, что есть такая поговорка – меня барин бил, за то, что я чай не посолил. А Вы молодец, посолили. Тем дело и закончилось.
Со времени работы поваром Аня верила в такую примету – на столе спать нельзя, а то придёт домовой, и будет душить. Вообще моя бабушка сильно верила в приметы. Ещё она любила пересказывать Гоголя, особенно "Ночь на Ивана Купала", и я воспринимала это исключительно как сказку. Потом, когда читала, узнала.
И вот там -то, на Дальнем Востоке, на танцах, она и познакомилась со своим будущим мужем, Варфоломеем. Он был на 11 лет старше и к тому времени прошёл всю войну, до Берлина (о нем есть сведения, см. Приложение № 4). Он был награждён. Но награды не сохранились, – из-за развода. Жили они тогда в городе Сучан (теперешнее название города -Партизанск), недалеко от Владивостока.