КПЗ В XVII ВЕКЕ

В Уложении 1649 года велелось строить тюрьмы за счет городов и уездов, избирать сторожей из простых людей.

Заключенные - тюремные сидельцы - помещались все вместе, сословий не разделяли. Только в семнадцатом веке начали отделять мужчин от женщин. Хотя известен случай, когда и в это время в новгородской тюрьме сидел скованный с чужой женой дьякона сын Василий Марков, а его жена в соседней камере также была скована с другим мужчиной.

В восьми избах московского тюремного двора в 1664 году сидело 737 колодников, из них в женской тюрьме - 27.

Условия содержания были такими, что даже сам царь в своей грамоте указывал: "... ворам и разбойникам чинится теснота и голод и от тесноты и от духу помирают..."

Режима отбывания срока еще не было выработано, не было и единого типа тюрем. Существовали тюрьмы, съезжие дворы, тюремные замки, остроги, колодничьи избы, темницы. Внешний вид и устройство их были разными. Для нарушителей порядка применялись кандалы, цепи, рогатки, стулья и т, п. Но в основном заключенные сами поддерживали порядок, создавали тюремные общины для защиты от произвола тюремного начальства во главе с выбранным старостой. Выражаясь современными понятиями, руководил всей внутренней жизнью авторитет.

Долгое время никому не было никакого дела, чем и как кормились арестанты. Никакой баланды никто им не варил и по камерам не развозил. В отчетах того времени встречаются такие записи: "Охримка Рваный с приключившейся ему от голода пухлости - умре".

Было что-то похожее на нынешний общак, когда каждый новоприбывший в тюрьму обязан был внести так называемую влазную деньгу или влазное. Этого хватало ненадолго. Единственным способом добыть пропитание было прошение милостыни на московских улицах.

Обычная картина тех лет - в лютый мороз, лязгая железными цепями, под конвоем одного или двух стражников ползут по площади меж торговых рядов четырепять скованных в одну связку арестантов. Вид их жалок - без верхней одежды, битые и увечные, орут они дурными голосами, выпрашивая подаяние. По выражению тогдашнего автора: "... стоя скованными на Красной площади и по другим знатным улицам, необычайно с криком поючи, милостыни просят, також ходят по рядам и по всей Москве по улицам".

Бань в тюрьмах не было. Заключенные ходили "оброслыми головами и волосы распускав по глазам".

Попадали в тюрьмы и богатые люди, поэтому водились там и карты, и вино. Сторожа и палачи в открытую торговали водкой.

Надо сказать, что тюрьмы разрешалось посещать вольным людям и это всегда считалось делом христианской милости. Подаяния были довольно щедрыми. К примеру, за год для 350 арестантов одной-из московских тюрем было получено:

Хлеба - 1500 пудов.

Мяса - 400 пудов.

Рыбы - 50 пудов.

Яиц - 5000 штук.

Калачей - 35 000 штук.

И 5 тысяч рублей.

И только много позже, начиная с 1785 года, уже при Екатерине Второй, впервые в истории деньги на содержание арестантов стали выделяться из государственной казны.

АРТИКУЛЫ ПЕТРА ВЕЛИКОГО

Петр Первый реформировал в государстве все, что можно было реформировать, в том числе и систему уголовных наказаний. Он внимательно изучил уголовное право стран Западной Европы и стал приспосабливать их к российским условиям. Надо заметить, что система наказаний в других странах была не менее жестокой, чем в России, а порой далеко превосходила ее по своей жестокости.

В Пруссии, например, смертной казнью каралось даже самое незначительное преступление. За связь с женщиной полагалась смерть. Петр Первый отозвался на это так: "Видимо, у Карла в его государстве более лишнего народа, нежели в Москве. На беспорядки и преступления надлежит, конечно, налагать наказания, однако же и сберегать жизнь подданных, сколько возможно".

Он отменил смертную казнь за "малые вины" и ввел взамен каторгу, о которой речь пойдет позже.

И все же наказания того времени оставались довольно суровыми.

Артикулы включали такие виды преступлений (приведем только некоторые из них):

1. Преступления против религии.

Сюда относились идолопоклонство и чародейство, которые до Петра Первого карались смертью через сожжение, если доказывалось, что подсудимый общался с дьяволом. При отсутствии таких доказательств применялось тюремное заключение и телесное наказание.

Петром Первым смертная казнь была заменена ссылкой на каторгу, на галеры, а еще позднее - битьем плетьми и кнутом.