Анекдот, приведённый в эпиграфе к данному закону интровертной области женской логики, ярко отражает внутреннее состояние женщин, имеющих детей, состоящих в браке.

В этой книге мы затрагиваем лишь малую толику законов специфических областей женской логики, ибо эта область настолько мало изучена, что говорить о ней полноценно недостаточно материала.

Следует обратиться к народному творчеству, тему тёщи и свекрови оно принимает близко к сердцу и постоянно выдаёт анекдоты, поговорки, частушки на эти темы.

Кое-кто идёт дальше, и появляются творческие труды – книги, спектакли, фильмы, где в художественной форме исследуются понятия «тёща» и «свекровь».

В полноценном исследовании наш Закон будет разделён на два больших раздела, на раздел «Тёща» и раздел «Свекровь», в данной же книге мы ограничимся лишь подразделами.

Понятие «Свекровь», как и понятие «Тёща», относится к внутреннему состоянию женщины, поэтому этот раздел должен исследоваться как интровертная область женской логики.

По той же причине, по какой нельзя относить раздел «Тёща» к основной области женской логики, так и раздел «Свекровь» нельзя относить к экстравертной области женской логики.

Особенность интравертности закона в том, что объектом отношений здесь выступает не зять или невестка, а ребёнок, дочь или сын – они объект материнской защиты.

Примеров действия закона «Свекровь» масса, они типичны и повторяются. Некоторые классические примеры положены на книги, по некоторым сняты фильмы. Обычно, фабула такой классики следующая: две женщины дружат, подруги – не разлей вода, и тут одна, ни с того, ни с сего выходит замуж за сына подруги. И на базе возникшего конфликта возникают комедии, мелодрамы, драмы и трагедии с ужасами.

Самое интересное, что формально ничего особого, из ряда вон выходящего не произошло, но женщина-свекровь изменилась. И, если к остальным подругам она будет относиться по-прежнему, то к супруге сына отношение будет не всегда милым и приятным.

Как в том анекдоте:

Моя супруга стала проявлять свойства свекрови, когда нашему сыну исполнилось 3 года и он пошёл в детский сад. До этого момента критика поведения маленьких девочек за ней не замечалась. Вот так вот!

Попытка исследователей трактовать взаимоотношения тёщи и зятя, как особые взаимоотношения женщины и мужчины безосновательны, так как это лишь внутреннее состояние женщины и к мужчинам “вообще” отношение не имеет.

Да, тёща для зятя не всегда приятна и любима, но особенность её поведения в том, что мужчина не является объектом нападения, объектом выступает ребёнок, дочь тёщи, причём объектом защиты!

Женщина никогда не смирится, что её кровиночка принадлежит не ей, а неизвестно какому человеку. Пытаясь не потерять родительский контроль над ребёнком, дама, попавшая в разряд тёщи, пытается исключать супружеский контроль со стороны зятя над её дочерью.

Поищите в памяти, и вы всегда найдёте пример, когда молодой человек был знаком с женщиной, матерью прекрасной, милой девушки, но не испытывал к девушке серьёзных чувств, и не высказывал серьёзных намерений.

И был этот молодой человек женщиной если не любим, то, по крайней мере, уважаем. Но стоило ему жениться на своей избраннице, как тут же женщина, которая относилась к нему почтительно, менялась столь кардинально, что ставила всех в тупик своим поведением.

Отсюда и столь большое количество у мужчин анекдотов про тёщу – это защитная реакция психики, как следствие непонимания агрессии со стороны женщины, к которой мужчина вроде бы отношение не имеет.

Ещё одним доказательством того, что раздел «Тёща» нельзя трактовать как отношение женщины и мужчины в том, что огромная масса мужчин своих тёщ любит, более того, тёща выступает защитником зятя в противостояниях с жёнами.