Когда заговорил вновь, голос наполнился ещё большей страстью.

– Прислушайтесь к словам, что сказаны в святом писании: «Ouia non est nostrum noscere tempora, nec momenta». (Никто не вправе решать, в чём заключается власть божья и когда та закончится).

Он же…… – Священник ткнул в сторону Нострадамуса пальцем, – решил посягнуть на святое. Возомнил себя посланником Божьим. А вы! Развесили уши, подобие ослам, стоите и слушаете то, чего быть не может, как бы вам этого не хотелось.

Вдумайтесь, способна трава вперемешку с лепестками роз противостоять чуме? Бред и язычество, нежелание подчиниться воле Господней.

Предстоит разобраться, кому служит человек, объявивший себя исцелителем. Уж, не дьяволу ли?

Последние слова повергли толпу в оцепенение. Словно сжатая пружина, не зная в какую сторону направить мощь, замерла в ожидании ответного слова со стороны врачевателя. Единственным, кто мог сдвинуть напряжение с мёртвой точки, обозначив будущее тех, кому несмотря предостережения церкви, хотелось жить, был Нострадамус

И Нострадамус это будущее обозначил.

Выждав паузу, сделал шаг вперёд.

– Если церковь призывает к преклонению перед Богом, зачем заставляет лечить людей кровопусканием и клизмами?

– Затем, что чума – проделки дьявола, – задохнувшись от возмущения,

взвизгнул священник. – Проникнув в кровь человеческую, болезнь подчинив воле одного, заражает другого.

– В таком случае, давайте изгоним дьявола, светлые силы будут только благодарны.

– Нельзя подчинить то, что неподвластно человеку. Создатель вправе решать, изгонять дьявола или нет.

– Не понимаю. Зачем Богу нужно, чтобы людьми правил дьявол?

– Чтобы подвергнуть каре заблудшие души.

Монах, с похожим на дыню черепом начал путаться в словах. Он словно отбивался от вопросов, стараясь доказать то, в чём сам не был уверен.

Почувствовав превосходство, Нострадамус решил идти до конца. В противном случае, инквизиция вместе с ним уничтожит надежду на избавление от чумы.

– Если люди не в состоянии изгнать дьявола, зачем церковь заставляет лекарей лечить священников?

– Не лечить, а облегчать страдания.

– Облегчать страдания?

Рука в который раз вознеслась вверх, теперь уже с зажатой в ладони склянкой.

– Слышите, церковь призналась! Действиями своими способствует облегчению страданий, но не избавляет от смерти. Я же предлагаю возврат к прежней жизни, той самой, которой когда-то вознаградил нас Господь!

– Вы еретик, – взвизгнул священник, – будете преданы суду инквизиции.

Накинув капюшон, слуга божий метнулся к лестнице, не забыв при этом глянуть на толпу так, словно окружали его не люди, а стадо баранов.

Успев выкрикнуть нечто язвительное, на что площадь отреагировала вздохом возмущения, священник, будучи не в состоянии изменить что-либо, начал пятиться назад. Не проделав и двух шагов, запутавшись в подоле собственного одеяния, взмахнул руками.

Каким образом удалось избежать падения, было не понятно. Преодолев лестницу, затем живой коридор, похожий на дыню череп, исчез в толпе, чем вызвал бурю смеха и негодования..

Минуты ушли на то, чтобы толпа смогла вернуться в состояние безумства. Желание стать обладателем лекарства, толкало на совершение деяний от которых пострадать могло огромное количество граждан: старики женщины, дети.

Нострадамус, следя за бурлящей в гигантском котле массой людских жизней, начал осознавать, насколько трагичными могут выдаться последствия произнесённых им речей. Ситуация грозилась выйти из-под контроля. Необходимо было что-то предпринять. Но, что?

Отчаяние захлестнуло Нострадамуса в момент, когда со стороны городской ратуши раздался звон главного колокола Турина.

Люди замерли. Сотни голов повернулись туда, откуда разносились звуки набата. Колокол, тем временем, продолжал оглушать звоном, призывая людей остановиться.

Прогремев шесть раз, колокол затих.

С ним затих и людской гомон. Не надолго, на пару мгновений… Дальше должен был последовать очередной взрыв эмоций, остановить который уже не смог бы никто.

Нострадамус, воспользовавшись затишьем, сделал шаг к краю помоста.

– Выбор сделан, объявляем чуме войну. Что касается лечения, действие пилюль может оказаться бесполезным без выполнения требований касающихся гигиены, как тела, так и мест проживания.

Шорох, непонимания подобно хлопанью крыльев парящей над головами стаи птиц, прокатился по площади.