Шрифт:
10. С таким письмом, если уж на то пошло, я мог бы послать к моему брату даже самого Архелая, и тот не сумел бы узнать, что там написано, даже если бы письмо было незапечатанным!»
11. Тогда Иосиф поинтересовался у Корнелия, как же пишутся такие секретные письма.
12. И Корнелий сказал: «О благородный друг, нет ничего более простого!
13. Смотри, для этого берут длинную полосу пергамента шириной приблизительно в палец,
14. и очень аккуратно наматывают ее по спирали вокруг круглого стержня так, чтобы края этой полосы точно примыкали друг к другу.
15. И когда лента полностью обвита вокруг стержня, начинают писать секретное письмо по всей длине этого стрежня через все витки пергамента.
16. У Цирения же есть стержень точно такой же толщины, как и у меня.
17. Когда письмо закончено я снимаю его со стержня и совершенно открыто пересылаю своему брату с кем бы то ни было.
18. И это надежно, потому что ни один человек не способен даже приблизительно разгадать содержание такого письма, если у него нет точно такого же стержня,
19. поскольку на полоске он не обнаружит ничего, кроме отдельных букв или, самое большее, слогов, по которым, разумеется, никогда не поймет, что там написано! – Понял ли ты меня, Иосиф?»
20. И Иосиф сказал: «Вполне понял, дорогой брат!
21. Тогда ты можешь написать твоему брату, поскольку эта тайна никем не будет разгадана!»
22. После этого Корнелий обратился к Евдокии и стал беседовать с ней.
Глава 267. Корнелий спрашивает об исчезновении чудесного в Младенце. Указание Иосифа на речь Младенца. Великие слова Младенца, обращенные к Корнелию
30 июля 1844
1. Когда Корнелий расспросил Евдокию обо всем, что посчитал нужным узнать от нее,
2. и убедился, что ее слова в точности совпадают с тем, что содержалось в письме его брата,
3. он снова обратился к Иосифу и сказал:
4. «Благородный муж! Теперь мне все ясно,
5. и я больше не буду расспрашивать тебя, о причинах, заставивших тебя покинуть Египет, хоть ты и был там наилучшим образом обеспечен,
6. ибо я знаю, что ты делаешь лишь то, что велит тебе твой Бог.
7. И поскольку ты поступаешь в точности по воле твоего Бога, то и поступки твои всегда хороши и праведны перед Богом и перед всеми людьми, которые, подобно мне, честны в своих помыслах, желаниях и действиях.
8. Но перед тем как я уеду в Иерусалим, мне хочется спросить тебя еще об одном,
9. и мой вопрос таков: смотри, все чудеса, явленные при рождении твоего Ребенка, все еще стоят у меня перед глазами!
10. Но сейчас я вижу перед собой того же Самого столь чудесно рожденного Ребенка, однако все чудесное в Нем, кажется, бесследно исчезло! – Скажи, как это понимать?»
11. И Иосиф ответил: «О друг, твой вопрос удивляет меня!
12. Разве перед тем ты не слышал, как Младенец говорил с Саломеей?
13. Разве все человеческие дети говорят в этом возрасте с такой глубокой мудростью?
14. Разве ты не находишь эту речь из уст трехлетнего Младенца столь же чудесной, как и любое явление при Его рождении в Вифлееме?»
15. И Корнелий ответил: «Тут ты, пожалуй, прав, но именно это чудо для меня как раз и не ново.
16. В Риме я нередко слышал, как годовалые дети на удивление толково говорили, хотя их рождение было совершенно обыкновенным!
17. Поэтому я и ожидал от твоего незаурядного Ребенка чего-то большего».
18. Тут Младенец сам подошел к Корнелию и сказал ему:
19. «Корнелий! Довольствуйся ношей, которую Я возложил на твои плечи,
20. ибо, пожелав возложить на себя ношу сверх Моей воли, ты обратился бы в гранитную глыбу!
21. И потому прежде времени не ожидай от Меня большего!
22. В нужное время Я сделаю достаточно и для тебя, и для всего мира!»
23. Услышав это, Корнелий прекратил всякие расспросы и вскоре приказал собирать вещи, и готовиться к отъезду.
Глава 268. Корнелий прикрепляет освободительную грамоту Рима к дому Иосифа. Римский порядок налогообложения. Обетование Младенца Корнелию
31 июля 1844
1. Через пару часов Корнелий был готов к отъезду, но перед тем он отправился с Иосифом в его жилище и, как и обещал, прикрепил к дверям дома металлическую табличку с изображением императора и его подписью.
2. Эта табличка была освободительным императорским знаком, чем-то вроде освободительной грамоты, согласно которой феодал не имел никакого права на такой дом.