Жизнь, однако, показала: на Бога надейся, а сам не плошай. К этому призываю и я!

17. Стих о заповедях Божьих

Существует огромное число религиозных книг, составляющих учение Веры. Но самой лаконичной формой выражения Веры являются Заповеди.

Заповеди – это лаконичный свод правил. Согласно церковным книгам (Библии и множеству других), существует огромное разнообразие форм этих Заповедей. Их легко можно найти в литературе и Интернете. Здесь же уместно привести одну из версий Заповедей Христовых в стихотворной форме, найденных мною в Интернете. Полагаю, что стихотворная форма заповедей никоим образом не умаляет саму их суть.

Таких заповедей 10 (слева указана нумерация).

(1) Господь один, на всё устройство Мира

(2) Ему напрасно не надоедай

(3) Не сотвори, и не служи кумирам

(4) Субботний день и отдых соблюдай

(5) Чти мать, отца, родных и близких.

(6) Не укради.

(7) Ничто Не убивай.

(8) Не лжесвидетельствуй

(9) И Не прелюбодействуй,

(10)А на чужое – рот не разевай.

Этот стих взят из Интернета, но поправлен мною в ряде мест для придания большего ритма. Он приводится в моей редакции.

За разъяснениями смыслов каждой из Заповедей рекомендуется обращаться к специальной литературе. Тем не менее, и приведенный текст достаточно самодостаточен.

18. Роль Церкви в обществе

Исходя из сказанного выше в п. 16, можно было бы ожидать постепенного снижения роли Церкви в обществе вплоть до полного ее исчезновения с развитием цивилизации. Тогда возникает естественный вопрос: почему Церковь до сих пор не распалась, не смотря на цивилизационный прогресс человечества и все возрастающее влияние человека на окружающий мир? Понятно, что этому есть серьезные причины. Наиболее существенная из них, на наш взгляд, такова.

Суть вопроса заключается в том, что мир человеческих отношений в сильнейшей степени не совершенен. Постоянно творится зло (см. п.11 выше), приводящее к бедам. Поэтому требуется постоянно действующее (обезболивающее) средство, обеспечивающее хоть какую-то нейтрализацию стрессов, возникающих от этих бед. Именно таким средством является Церковь.

Система заповедей Божьих (не убий, не укради, возлюби ближнего, и т.п., см. предыдущий пункт) и есть та система правил, та цивилизованная мораль, которая противостоит злу.

Однако, как показывает жизнь, века летят, а человек все тот же: эгоистичный, жадный, морально несовершенный и т.д. Поэтому очевидно, что сил одной Церкви явно не достаточно. Но и за то, что она делает, ей следует сказать «спасибо».

Вместе с тем, здесь нужно сразу же оговориться, что малая эффективность Церкви в части спасения морали народов обусловлена одним из существеннейших ее недостатков. Он состоит в том, что, как правило, Церковь «обслуживает» интересы власти. (Это обусловлено существенно зависимостью Церкви от власти. Заметим, кстати, что исторически и сама власть «шла», опираясь на Церковь). А об интересах власти мы уже писали (см. п.13 выше). Так что, делайте выводы сами.

Вот именно за эту «сервильность» (по-русски: услужливость) Церкви, ее так «не любил» великий преобразователь России В. И. Ленин. И здесь мы затронули этот вопрос не на пустом месте.

Сегодня становится ясно, что в вопросе Церкви, В. И. явно перегнул палку. Действительно, если бы В. И. Ленин, еще в самый ранний период после Великой октябрьской Революции 1917г, правильно оценил роль Церкви в смысле ее гуманитарной направленности, то, возможно, что вся последующая История СССР, а, возможно, и История человечества в целом была бы менее кровавой.

Ведь первым коммунистом мира был Иисус Христос. Он хотел исправить мир и сделать его более нравственным, разумным, добрым и радостным. Но Иисус это сделать не смог, т.к. он просто не успел. Для врагов его учения хватило одного года, чтобы убрать «коммуниста». Его распяли.

Так вот, после успешного становления государства СССР, вышедшего из пепла Великой Октябрьской революции 1917г, коммунисты все-таки взяли из заповедей Божьих все лучшее. А в период расцвета социализма, в 60х года прошлого века, создали даже «Кодекс строителя коммунизма», служивший сводом правил для нравственного воспитания нового поколения в стране нового типа (читайте историю КПСС). Однако, это не помогло построить реальное правовое и действительно цивилизованное общество в СССР. Главная причина неуспеха кроется в неготовности общества, и прежде всего самих руководителей страны следовать Кодексу, ими же утвержденному.