Вот так мы пришли к еще одному важнейшему вопросу – о смысле жизни.

Пару слов о горе.

Горе – это ощущение потери. Характер потери (материальной, финансовой, моральной, физической, т.е. здоровья, и т.п.) задает уровень глубины горя. Вопрос неприятный и развивать его не хочется.

25. Смысл жизни

Вопрос о Смысле жизни является одним из ключевых вопросов Философии, Религии и науки Социологии. Однако он не так сложен, как это может показаться из соответствующих литературных источников.

Попробуем рассмотреть его, предполагая, что речь идет о жизни в ее философском понятии, т.е. как о форме существования материи, в основе которой лежит обмен веществ и воспроизведение потомства (следуя Фридриху Энгельсу).

Здесь можно выделить 3 различных уровня вопроса:

1й уровень – космический (материя вообще).

2й уровень – биологический (в рамках окружающей нас природы).

3й уровень – социальный (на уровне индивидуума как члена сообщества людей разумных, т.е. социума).

Ответ на вопрос о смысле жизни зависит от того, на каком уровне мы его рассматриваем.

Итак:

На 1м уровне, никакого смысла жизни, как формы существования материи, просто нет. Более того, пока нет и понимания причин и целей существования живой материи, да и материи вообще. Такую цель просто некому поставить. Разве, что принять во внимание возможность существования Создателя!

В таком случае, Церковь дает простой ответ – смысл нашей жизни заключается в служении воле Создателя, которая проявляется во всей совокупности отношений между людьми и Природой. Вряд ли такой ответ устроит мыслящих людей.

На 2м уровне, представляется, что смысл жизни, как биологической формы существования материи, заключается в удовлетворении потребностей, заложенных в генах живой природы (грубо говоря, в осуществлении обмена веществ и воспроизведении потомства). Вполне естественно, что удовлетворение потребностей должно приносить удовольствие живому организму.

На бытовом уровне это воспринимается как тезис: «живи и радуйся, пока молодой». Это довольно низкий (примитивный) уровень взаимодействия животного и Природы, который доступен даже бессознательным живым организмам (попросту: животное восприятие мира). Тем не менее, для «простого» человека именно в этом и есть смысл жизни.

На самом высоком, 3м уровне, смысл жизни, как смысл существования социума, заключается в его совершенствовании, т.е. в развитии совокупности своих потребностей и способов их удовлетворения.

В этом заключается и консолидирующий смысл существования всех членов социума и проявляется созидательный характер его существования. Это не просто обмен веществ (как у животных), а создание все более разнообразных и новых видов потребностей и удовольствий.

И в этом отношении сознательный вид животного, т.е. «хомо-сапиенс», принципиально отличается от бессознательных живых существ Природы.

Так что, вопрос закрыт, господа.

26. Стадии эволюции общества

В связи с вопросом о смысле жизни, возникает желание разобраться в том, а как же реализуется сообществом его деятельность. Реализуем ли мы свой смысл жизни, как сообщество.

В сложной череде смен поступательного (мирного) или быстроменяющегося (революционного) этапов существования сообщества людей, по-видимому, работают свои закономерности. Порой смены восходящего этапа развития человечества на нисходящий период кажутся непредсказуемыми. Однако, историки и философы подметили некоторую общность в смене стадий этой эволюции.

Так в Интернете я нашел интересное рассуждение о циклах эволюции цивилизации или человеческого общества в целом, которое в моем вольном изложении звучит следующим образом.

Начнем с мирного периода.

Этап 1. Мир способствует росту Благосостояния.

Этап 2. Благосостояние способствует появлению Богатства (сопровождаемому имущественным расслоением).

Этап 3. Богатство порождает Неравенство.

Этап 4. Неравенство порождает Противоречия.

Этап 5. Противоречия приводят к Войнам.

Этап 6. Войны приводят к обнищанию и Упадку.

Этап 7. Упадок порождает Бедность (и сглаживает имущественное расслоение).

Этап 8. БЕДНОСТЬ сглаживает противоречия и порождает РАВЕНСТВО.

Этап 9. РАВЕНСТВО порождает МИР.

Цикл замкнулся. А далее все повторяется.

Надо заметить, что сказанные фазы цикла не всегда сильно (или явно) проявляются. А иногда может возникать и "перескок" фазы. Но в идеализированном виде указанный выше цикл логически правдоподобен.

Несмотря на то, что приведенная схема довольно груба, она отвечает на вопросы, почему нет поступательного, мирного развития общества. Просто власти, отвечающие за состояние развития общества, не следуют главным Божьим Заповедям (о власти см. выше п.13).