Когда Байазид умер, он явился во сне одному святому, и тот спросил его: «Байазид, как ангелы-стражи (твоих деяний) Мункир и Накир обращались с тобой?» Он ответил: «Они спросили меня, кто твой Бог?» Я ответил: «Бог. И спросите Бога, есть ли смысл в моем утверждении, если я называю себя Его рабом, а Он не признает меня?»

На вопрос о том, что такое тасаввуф, он ответил: «Откажитесь от всех благ и пребывайте в постоянном поиске. Вот, что такое тасаввуф».

У Мубарака был раб, которого он пообещал отпустить на свободу, если тот заработает и отдаст ему сто динаров. Каждый день раб начал давать ему несколько монет. Однажды друг Мубарака сказал ему: «Твой раб каждый день ходит на кладбище, ворует гробы у мертвецов и продает их на рынке, а вырученные деньги отдает тебе». Возмущенный Мубарак решил пойти следом за рабом на кладбище, чтобы вывести его на чистую воду. На кладбище Мубарак увидел, что раб, облачившись в рубище и надев железный обруч на голову, спустился в могилу. Там он провел всю ночь, стеная и молясь. Утром раб пошел в мечеть. Мубарак отправился за ним. Там он начал молиться: «О Господь! Скоро мне нужно будет выплатить долг хозяину». Немедленно перед ним появился луч света. Он упал на его протянутую ладонь и превратился в динары. Когда раб поднялся с колен, чтобы идти домой и вручить деньги Мубараку, тот вышел из своего укрытия и обратился к рабу: «Давай поменяемся местами. С сегодняшнего дня ты будешь хозяином, а я твоим рабом». Раб взмолился Богу: «Теперь, когда моя тайна раскрыта, я не хочу больше жить». И тут же он мертвым упал на руки своего хозяина Мубарака, который предал одетого в рубище покойного земле. Ночью Мубараку явились во сне Пророк и другие святые, которые сказали ему: «Мубарак, разве тебе следовало хоронить нашего возлюбленного в таком рубище?»

Мубарак говорил следующее:

1. Тот, кто служит Богу, никогда не испытывает страданий.

2. Избегайте людей.

3. Мудр человек, который сегодня делает то, что глупцы будут делать только через три дня.

Перед смертью Мубарак раздал все свое богатство бедным.

На вопрос о том, что он оставил своим трем дочерям, он ответил: «Бога».

Суфьян Заури не спал тридцать лет и все время молился.

Молодой человек не мог отправиться паломником в Мекку и сильно горевал из-за этого. Заури подошел к нему и сказал: «Я совершил четыре паломничества в Мекку (Хадж), но я готов отказаться от этой заслуги в обмен на один твой горестный вздох». Юноша согласился, и обмен состоялся. Обе стороны были счастливы. Ночью Заури услышал, как кто-то сказал: «Ты заключил выгодную сделку. Ты купил за такую низкую цену то, что могло бы обогатить всех небожителей».

Заури говорил:

1. Не продавай дружбу Бога за расположение к тебе всего мира и за все богатства на свете.

2. Я боюсь принять любой дар от кого бы то ни было, так как в моем сердце может возникнуть любовь к этому человеку. Я хочу жить только любовью к Богу.

3. Хуже, чем грех против Бога, — грех против человека.

4. Мирянам выгоднее спать, чем бодрствовать, потому что во сне они не заботятся о земных делах.

Некто спросил Заури: «Если человек уединяется от людей, чем он должен питаться? » Он ответил: «Тот, кто боится Бога, не боится остаться без пропитания».

Абу Шафик сказал: «Не ищи пропитания в Доме Каабы (Мекка)».

Один старик подошел к Шафику и сказал: «Я пришел покаяться в своих прошлых грехах. Помолись, чтобы Бог принял мою исповедь». «Но ты пришел слишком поздно», — заметил Шафик. Он ответил: «Я думаю, что пришел рано, ибо разве Бог не говорит, что тому, кто успеет покаяться даже перед самой смертью, Он отпустит грехи? А я пришел еще до того, как меня сразил смертельный недуг». Шафик сказал, что он прав, и принял его.

Шафик говорил:

1. Богослужение состоит на девять частей из страха и уединения и на одну часть из пребывания в тишине.

2. Когда приходит смерть, она уже не уходит, поэтому всегда будь готов к ней.

3. Не откладывай дату покаяния в грехах и исповеди в надежде на милость или свое долгожительство.

4. Полагайся больше на обещания Бога, чем на заверения людей.