Шрифт:
Сказав это, Шибли молчал некоторое время, а потом снова заволновался и произнес: «Сейчас дуют два ветра: один — Божьей милости, а другой — Его гнева. Те, кого направляет ветер милости, достигают цели, но те, кто является мишенями для другого ветра, оказываются отброшенными далеко назад на пути к Богу. Много завес и преград поджидают их на этом пути. Я волнуюсь, потому что не знаю, какой ветер достанется мне».
В свой смертный час он повторял прекрасный стих: «Дому, в котором ты обитаешь, не нужен светильник, потому что Твое лицо сияет так, что нам хватит этого света, который служит достаточным оправданием для тех, кто ослеплен им и подвергает сомнениям нашу решимость».
Когда к Шибли пришли люди, чтобы в последний раз помолиться за него, он сказал: «Удивительно, что мертвые приходят помолиться у гроба того, кто жив».
Когда его попросили прочитать мусульманское свидетельство веры, Калиму, («Нет бога кроме Бога»), Шибли спросил: «Я не вижу никого другого, так кого же мне отрицать?»
Люди возразили, что, согласно Писанию, в смертный час нужно прочитать свидетельство веры. Шибли ответил: «Знайте, что Султан Любви не принимает подкупа. Кроме того, удивительно, что мертвый старается дать совет живому».
Шейх Абул Аббас Кассаб
Абул Аббас сказал:
1. Всякий, кто ищет что-то, кроме Бога, на самом деле служит двум богам.
2. Если Бог сначала поселит меня в небытие (нести), а затем облачит меня в Его существование, и если после этого я хотя бы раз поклонюсь Ему, то по своему значению это превзойдет богослужение всех молящихся в мире.
3. Первый шаг на Пути — выход за пределы сотворенного существования и отказ от всех целей.
4. На духовном Пути встречаются настоящие герои, кому не отведено места ни в этом мире, ни в следующем.
Абу Исхак Ибрахим бен Ахмад аль-Хаввас
Однажды Ходжа Хидр захотел встретиться с Хазратом Хаввасом. Но святой отказался от общения с ним из страха, что это может повлиять на его душевное состояние преданности одному лишь Богу. Он сказал: «Мне нужен только Он, и я не хочу никакого другого общения ни с ангелами, ни с людьми».
Хаввас рассказывал: «Однажды в пустыне я повстречал женщину, бежавшую с непокрытой головой, словно в экстазе. Я сказал ей, чтобы она была внимательнее и покрыла голову. Она ответила: «Хаввас, лучше закрой свои глаза». Я заметил: «Любящие никогда не закрывают своих глаз». Женщина сказала:
«Подобно любящим, которым предписано не закрывать глаз, опьяненные Богом не замечают, во что они одеты и покрыты ли их головы». — «В какой таверне ты так напилась?» — «Хаввас, разве существует место, где можно опьянеть без Него? Я не вижу никого, кроме Него, в обоих мирах».
Я пригласил ее разделить со мной кров. Она ответила: «Я живу не с человеком (мард), а с Ним, Всемогущим (фард)».
Однажды Хаввас в сопровождении своего ученика проходил по пустыне. В одном месте он сел на землю, чтобы помолиться. Ученик увидел, как к месту, где сидел погруженный в медитацию Хаввас, направляется лев. Ученик залез на дерево, чтобы спастись. Лев приблизился и обошел вокруг Хазрата Хавваса, обнюхал его и ушел. Хаввас даже и бровью не повел. Чуть позднее, когда они продолжили свой путь, Хаваса укусил комар. Он вскрикнул. Ученик спросил: «Почему, когда к вам подошел лев, вы остались невозмутимым, но вскрикнули от укуса комара?» Он ответил: «В первом случае Бог в Своей милости лишил меня способности ощущать свое тело, а теперь я чувствую его».
Ночью, увидев приближающегося льва, Хаввас почувствовал легкое беспокойство. Тут же он услышал Глас Божий: «Почему ты лишился присутствия духа? Мы послали семьсот ангелов, чтобы они заботились о тебе все двадцать четыре часа».
Хаввас рассказывал:
— Однажды я шел по запущенному саду и увидел гранатовое дерево. Я попробовал гранат, но он оказался кислым, и я выбросил его. Пройдя еще немного, я заметил старого дряхлого человека, хромого, с покалеченными руками. Черви ели его плоть, а мухи кусали израненные места. Я подошел к нему и спросил:
— Могу я помолиться о твоем выздоровлении? Мне очень жаль, что ты так сильно страдаешь. Он ответил:
— Нет.
Я спросил его:
— Почему ты не разрешаешь мне помолиться?
— Как я могу хотеть покоя, когда Он хочет, чтобы я страдал? Это не пристало мне, ибо я покорился Его воле.
— Могу ли я отогнать мух?
— Сначала очисти свое сердце от желания съесть сладкий гранат, а потом желай мне здоровья. Сначала излечи свое сердце, а потом сочувствуй мне.
— Как ты узнал мое имя и догадался о том, что я хотел съесть гранат?