Назрабади говорил:

1. Некоторые люди сидят в обществе женщин и говорят, что они остаются невинными, даже если смотрят на них. Я же говорю, что пока их плотское «я» (нафс) не будет полностью уничтожено, они должны следовать заветам Писания и избегать делать то, что запрещено.

2. Сама — это сила души.

3. Тело — настоящая тюрьма для преданного.

Саракси был учителем шейха Абу Саида Абул Хайра. Однажды он находился в очень стесненных обстоятельствах. Сидя под деревом, он молился: «Господь! Вот уже целый год я пытаюсь раздобыть один динар, чтобы обрить голову у брадобрея, но мне это никак не удается». Имам Кирмани заметил, что он уже слышал эти слова в свое время, когда находился рядом с Саракси, но остался незамеченным им, так как был еще ребенком. Как только были произнесены эти слова, все листья на дереве стали золотыми. Саракси произнес: «Господи! Отныне я никогда не буду говорить Тебе о своих бедах».

Саракси наставлял: «Не беспокойся о будущем и не сожалей о прошлом; думай о настоящем».

Саракси огласил свою последнюю волю: «Похороните меня не там, где покоятся великие святые, а там, где лежат разбитые сердца, чтобы мне досталось больше Его милости, что нисходит на них».

На этом заканчивается Часть II книги «Тазкират ал-аулийа», написанной святым Фарид ад-дином Аттаром. Мы посчитали, что самым лучшим завершением этой книги могли бы стать памятные строки Мауланы Джалал ад-дина Руми из его книги «Фихи ма Фихи» («Застольные беседы Джалал ад-дина»):

— Ночь прошла, а наш рассказ остался незавершенным. Ночь не виновата: наше повествование оказалось слишком длинным.