На разрушенный и пребывающий в запустении замок первым обратил внимание Гиммлера, а после и заинтересовал в его приобретении и самого Фюрера, старейший из Имперских Магов — Карл-Мария Виллигут [3].

[3] Виллигут, Карл-Мария — (1866-1946), так называемый Распутин Гиммлера, достиг именно такого влияния на рейхсфюрера. Благодаря своей родовой памяти и порождаемым ею образам древней немецкой традиции, он стал любимым наставником рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера, и ему было дано официальное разрешение на исследования доисторического прошлого в СС между 1933-им и 1939-ым годами. За период своей службы он прошел путь от гауптштурмфюрера СС (капитан) до бригаденфюрера СС (бригадный генерал) — по личной рекомендации Гиммлера. Поскольку Гиммлер консультировался со своим наставником по самому широкому кругу вопросов, Виллигут принимал участие в разработке эмблемы Totenkopfring (кольца мертвой головы), которую носили члены СС и в концепции Вевельсбурга как ордена-замка СС и разработке других церемоний, ответственных за традиционную ауру идеологии СС: символы элитаризма, расовой чистоты и территориального господства.

Его древний Род не растерял былых Знаний о природе Магических Сил, а бережно сохранил их с «Темных Времен Потери» до «Эпохи повторного обретения Силы». В средневековых схватках уцелело, правда, не все, но Карл-Мария щедро поделился с Германией, тяжело поднимающейся с колен после поражения в Первой Мировой, своим «Родовым наследием».

С подачи Гиммлера Виллигут был назначен главой отдела СС по изучению ранней германской истории и истории Магии, а также плотно сотрудничал с многочисленными и разветвленными институтами «Аненербе», завязанными на изучение Рунологии и Магической реконструкции древних Заклинаний. И именно Вилигут, по праву считающийся наставником Рейхсфюрера на пути к званию Великого Жреца, вдохнул жизнь в полузабытую легенду о «Последней битве у березы», в которой армия Запада должна была схлестнуться с армией Востока.

В то время Гиммлер всерьез предполагал, что страны Востока могут напасть на Европу, так что Вилигут обрел в нем верного союзника. По легенде в жестоком бою победят белокурые, голубоглазые арийцы, которые встретят врага в несокрушимом бастионе. По мнению Виллигута, оплотом человечества в будущей схватке и должен был стать Вевельсбург.

Старый Маг-аристократ с упоением погрузился в изучение истории разрушенного замка, раскопав поистине занимательные сведения. Оказалось, что на этом самом месте в 782-ом году Видукинд Саксонский, вождь саксов, дал бой армии Карла Великого и победил франков. Здесь же римляне под командованием Публия Квинтилия Вара разбили лагерь, чтобы сразиться с германскими борцами за свободу и независимость. Но армия и ее предводитель полегли в битве в Тевтобургском лесу.

Так же недалеко от Вевельсбурга находилось лесное святилище Экстернштайне, с древних времен привлекающее паломников со всего мира. В скалах Экстернштайне высечено множество исторических и святых барельефов, а возле самой вершины притаилась небольшая молельня, подобраться к которой не так уж и просто.

Более того, согласно заключениям экспертов «Наследия предков», замок был расположен на пересечении нескольких сильных Энергетических Линий, и это означало, что Силы Земли были сосредоточена в его фундаменте, выстроенном в форме треугольника и могли быть в любой момент использована в ходе Магических ритуалов с целью повышения Магического Ранга братьев по Ордену.

Возможно, именно поэтому рейхсфюрер принялся за серьезную реконструкцию замка, на которую только в течении первого года было угрохано более пятнадцати миллионов марок. Всего же Гитлер выделил на восстановление «Орденского оплота» двести пятьдесят миллионов марок: работы по утвержденному «на самом верху» плану должны были закончиться лишь в начале шестидесятых годов. И вот тогда-то Вевельсбург заработает в полную силу, как это было задумано. И тогда уже никто и ничто не сумеет победить Великую Арийскую Империю!

«Пока же, имеем то, что имеем… — задумчиво улыбнулся своим мыслям Гиммлер. — Но это еще не предел!»

Однако, рейхсфюрер СС, при мощной поддержке главы Вековечного Рейха, не только реставрировал Вевельсбург, но и превращал его в мощную неприступную крепость. Им было принято беспрецедентное решение о переселении жителей всех окрестных деревень, а места бывшего проживания простецов сравнять с землей. На освобожденном месте, согласно грандиозным планам рейхсфюрера, должен был вырасти по своим размерам монументальный комплекс, в стенах которого находились бы не только новые башни и дворцы, но и собственный аэродром. Согласно тем же колоссальным планам Гиммлер мечтал выстроить мощную внутреннюю инфраструктуру Орденского замка: в Вевельсбурге должны были появиться собственные водохранилище и электростанция, а от самого замка отходить несколько подъездов к ближайшей автостраде.

Рейхсфюрер планировал вырастить из Вевельсбурга «нечто», куда более солидное, нежели, чем даже резиденция Папы Римского — Ватикан. Пока же строительные работы были временно приостановлены — до более благополучных времен. Пришлось даже расформировать созданный в окрестностях Вевельсбурга концентрационный лагерь Нидерхаген, заключенных которого использовали в качестве бесплатной рабочей силы во время реконструкции замка. Правда и дохли они, как мухи: из четырех тысяч военнопленных от усталости, жестокого обращения и проблем со здоровьем скончалось более тысячи двухсот. Еще пятьдесят шесть были расстреляны. Но Гиммлер об этом абсолютно не сожалел: надо будет — пригонят еще, а врагов Вековечного Рейха нужно уничтожать.

Не смотря на все перипетии реконструкции разрушенный замок был восстановлен. А рейхсфюрер разослал своих эмиссаров по всей Европе. Они грабили музеи и частных коллекционеров, отбирали лучшие экспонаты (как Магические Артефакты, так и обычные произведения искусства и культуры) и переправляли их в Вевельсбург. Каждая из комнат Замка получила свое собственное оформление, состоящее из подлинных предметов разных эпох: картин, скульптур, мечей, щитов, доспехов, драгоценностей и одежды, которая принадлежала известным историческим личностям. Комнаты представляли собой иллюстрацию традиций, образа жизни, свершений и верований арийцев.