Тогда же, в 1795 г., ваххабиты организовали поход на Зуба- ру. Командовал их войсками генерал Ибрахим ибн ‘Уфайсан, выигравший схватку с бану халид за Эль-Хасу и назначенный эмиром ‘Абд ал-‘Азизом Аль Са’удом губернатором этой богатой восточной провинции. Многие жители Эль-Хасы, в том числе Баррак ‘Абд ал-Мухсин и Дувайхис, два лидера племени бану халид, поверженные ваххабитами, бежали и укрылись в Зубаре, тесно связанной с Эль-Хасой. Это обеспокоило ваххабитов. Они полагали, что семейно-родовые кланы племени бану халид во главе с их старейшинами и вождями, отодвинувшись в Зубару, могут объединиться с зубарцами и союзными им племенами на полуострове Катар и начать действовать, чтобы вернуть Эль-Хасу. И потому решили поставить Зубару под свой контроль, и как можно скоро. Взять город ваххабитам удалось, как отмечает историк Абу Хакима, отрезав его от источников пресной воды. Колодцы, снабжавшие Зубару питьевой водой, располагались в полутора фарсаках (10–12 километрах) от

города. Были защищены фортом. Путь между колодцами и Зубарой охраняли несколько укрепленных дозорно-сторожевых постов.

Жители осажденной ваххабитами Зубары рассчитывали на то, что противник устанет от безрезультативных действий и отойдет. Но осада продолжалась, и длилась довольно долго. В течение этого времени ваххабиты захватили несколько других городов на полуострове Катар: Фурайху, Эль-Хувайлу, Эль-Йусуфиййу и Эль-Рувайду. Овладели, наконец, и Зубарой, лишенной питьевой воды. Но вот поживиться там им оказалось нечем. Военной добычей (гана’им), на которую ваххабиты так рассчитывали, чтобы расплатиться с участниками похода и пополнить казну Эль-Дир’иййи, они там не поживились. Дело в том, что, оставив под покровом ночи Зубару перед ее решающим штурмом ваххабитами и уйдя вместе с находившимся тогда в Зубаре шейхом Сальманом ибн Ахмадом Аль Халифой морем на Бахрейн, жители города прихватили с собой и все накопленные ими богатства.

Угроза Зубаре со стороны ваххабитов стала просматриваться уже в 1780 г., когда они начали предпринимать регулярные набеги на племя бану халид в Эль-Хасе. Служа убежищем для жителей Эль-Хасы, покидавших свои земли из-за насилий, чинимых ваххабитами, род Аль Халифа в Зубаре, вызывал этим сильное раздражение у ваххабитов, равно как и род Аль Сабах в Кувейте, также укрывавший у себя беженцев из Эль-Хасы. Обостряло злобу ваххабитов в отношении уделов ‘утубов в Зубаре и Кувейте и то, что они решительно воспротивились их действиям в Северо-Восточной Аравии. И особенно чинимым ими и их союзниками грабежам караванов, разбоям на море и захватам судов, что крайне негативно сказывалось на торговых делах Зубары и Кувейта, их доходах от морской и караванной торговли. И ваххабиты решили, что, как только представится возможность, они «силой меча» подведут уделы бану ‘утуб под свою власть.

Враждебную настроенность ваххабитов против уделов бану ‘утуб в Зубаре и Кувейте порождало и само учение ваххабитов, призывавшее своих последователей вести бескомпромиссные войны со всеми теми, «в уделах которых бытуют ширк и бида’». Иными словами, с теми, в землях которых, помимо мусульман, проживают еще и христиане, и иудеи, и огнепоклонники, где наличествуют свобода вероисповеданий и разного рода новшества и нововведения, не освященные Кораном, а значит — недозволенные. Бахрейн, к слову, еще до подпадания его в 1783 г. под власть рода Аль Халифа, ваххабиты вообще объявили «землей ширк» и «уделом рафидитов», как они называли властвовавших там в то время персов-шиитов.

Алчные аппетиты ваххабитов в отношении обоих уделов племени бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре подпитывали богатства этих крупных и динамично развивавшихся рынков Персидского залива. Объявив членов племени бану ‘утуб мушрикинами, приверженцами ширка, ваххабиты вывели их имущество из-под защиты закона и сделали своей потенциальной добычей. Богатства же крупных и влиятельных семейно-родовых кланов племени бану ‘утуб, того же Ибн Ризка, к примеру, или Бакра Лу’лу, составлявших, по выражению ваххабитов, «основу процветания уделов ширка», — именовали добычей, перво-наперво подлежащей изъятию.

Первый набег (газу) на Зубару и несколько других катарских городов ваххабиты во главе с саудовским генералом Сулайманом ибн ‘Уфайсаном совершили в 1787/88 году. Тогда Зубару взять не смогли, как и в ходе вторжений в Катар в 1791 и 1793 годах. Захватили Зубару и весь полуостров Катар в 1795 году. Забрав в свои руки земли Катара и установив власть над городами Фурайха, Эль-Хувайла, Йусуфиййа и Эль-Рувайда, они обязали шейхов всех обитавших там племен и особенно тех, кто управлял городами и поселениями на побережье, вовлеченными в жемчужный промысел и морскую торговлю, платить им дань. Зубара пала, пишет арабский историк Хабибур Рахман, потому что ее не поддержали тогда катарские племена, многие из которых были недовольны родом Аль Халифа (2).

К концу XVIII столетия, говорится в информационно-справочных материалах известного русского дипломата-востоковеда Александра Алексеевича Адамова (1870-?), служившего консулом Российской империи в Басре и Багдаде, под властью ваххабитов оказалась огромная территория. Поход турок на Эль-Дир’иййу, предпринятый ими в 1796 г., успехом не увенчался. Ваххабиты, военный кулак которых насчитывал в то время 50 тысяч вооруженных всадников на верблюдах, наступление турок отбили. Провал этой экспедиции, отмечал А. Адамов, лишь усилил «славу непобедимости» и авторитет среди арабов Аравии тогдашнего ваххабитского эмира ‘Абд ал-‘Азиза (наследовал власть в 1765 г.). Поражение, нанесенное им туркам, подвигло к союзу с ним целый ряд новых влиятельных племен Верхней Аравии. Подтолкнуло «примкнуть к нему даже некоторых арабов с побережья Персидского залива, которые упорно дотоле отказывались признавать над собой власть ваххабитов» (3).

Не дала ожидаемых результатов и первая экспедиция турок в Эль-Хасу, организованная пашой Багдада в 1798–1799 г., чтобы восстановить там утерянную власть Порты, а в случае успеха раздвинуть ее и на полуостров Катар, и потеснить ваххабитов со всего побережья Верхней Аравии. Эль-Хуфуф, главный город провинции Эль-Хаса, османы не взяли. И вынуждены были уйти в Кувейт, выступивший тогда на стороне турок.

Следует сказать, что совместных действий по отражению набегов ваххабитов уделы племени бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре, а с 1783 г. и на Бахрейне, не предпринимали. Причиной тому, как замечает Абу Хакима, — их расположенность на значительном друг от друга расстоянии, что не позволяло им вовремя сгруппироваться и прийти на помощь, когда кто-либо из них в ней нуждался. Мешала тому и военная тактика ваххабитов. Суть ее состояла в проведении неожиданных, молниеносных и повторяемых время от времени набегов на избранную ими жертву в лице того или иного племени, либо же города или шейхства (княжества).