Да, кстати, а где же цепи толщиной с ляжку буйвола, бейсболки задом наперед, штаны с отвисшей мотней и вот это вот все?

Хотя - они же сюда попали не из южного централа Лос-Анджелеса, а в лучшем случае из Конакри. ( столица Гвинеи)

Колхозники африканские.

И где все остальные злодеи? По камышам шарашатся и сейчас сюда подтянутся или, все-таки, рванули за нашими? Если так, то печально. Очень. Прямо трындец как.

Тем временем, дав мне возможность хоть немного отдышаться, тот который с ожогами, на вполне приличном английском интересуется:

– Почему вы напали на наших братьев? Только не говори, что ничего не понимаешь и это не вы. Не надо.

– Мы, - признаю очевидное, всей мордой лица пытаясь выразить сожаление о случившемся. И тут же добавляю, - Я просто пришел забрать своих женщин.

– А ты, видно, крутой парень? – кривовато ухмыляется он, - Серьезному человеку надо много женской ласки и заботы - понимаю.

– У себя в банде - я главный, - стараюсь напустить на себя значительный вид. Было бы неплохо - если б они посчитали меня важной птицей, которую можно поменять на туеву хучу полезностей.

– И где твоя банда сейчас?

– Уже дома. За речкой, - пожимаю плечами, стараясь выглядеть максимально уверенным и равнодушным.

– Где все имущество убитых вами?

– Зарыли в лесу. Там же, неподалеку. Я покажу.

– Конечно, покажешь, – прищуривается он весело, но очень недобро, - И расскажешь. И пока твои слова будут мне интересны – ты будешь жить. Возможно, даже с не отрезанными яйцами и членом между ног, а не в собственных зубах, - обрисовывает мне шикарные перспективы собеседник, - А где твоё ружье?

– Там, в воде, - мотаю головой, показывая направление.

До того молчащие нигеры ржут. Чего это они? Вполне допускаю, что я сейчас похож на собаку, стряхивающую с морды воду, но разве это повод?

Ну, гады черномазые! Никакого уважения. Жил бы я в девятнадцатом веке в штатах – однозначно пошел бы за конфедератов воевать. И хрен бы вам по всей баклажанной морде, а не свободу от рабства и права человека!

Беседующий со мной сын Африки обходится без глупых вопросов, типа: «Где остальные»?

Просчитать, что стрелков было двое, смог бы и ребенок.

– Выходи, - кивает он на сушу у себя под ногами.

Ответно киваю и послушно выбираюсь на берег, где у меня проворно изымают «Браунинг» и нож.

Пистолет Матвея я выбросил вслед за карабином и рюкзаком.

Всё – теперь Котейка пустой, как барабан! Хотя, для полного соответствия ситуации – скорее, как африканский тамтам.

– Пошли, покажешь, где твой карабин и рюкзак.

Идем. А куда деваться-то?

– Вроде бы здесь, - я оглядываюсь на обожженного.

– Доставай, - хмыкает он.

Снова лезу в воду.

Ныряю. Вслепую шарю руками по действительно илистому дну.

Мимо…

Отдышавшись, перемещаюсь в сторону и снова ищу утопленные пожитки.

Говорят - под водой пуля теряет энергию и убойную силу очень быстро. Буквально через метр - полтора…

Вода останавливает её лучше, чем самые твердые породы дерева.

Плотность воды, усиленное трение, кинетическая энергия и все такое…

На себе мне испытывать не приходилось, но слышал где-то. Может, проверить?

Во всяком случае - хоть просто утону, а не эти демоны на кусочки накромсают.

Ведь повезет, если они просто, дружно и весело забьют меня своими копытами…

Да ну – бред… Куда тут уплывешь?!

Есть!

Сначала нащупываю рюкзак, а через мгновение и карабин.

Выныриваю и снова выбираюсь на сушу.

Пока я бултыхался в воде, на берегу ощутимо прибавилось зрителей. Теперь тут загорает около десятка африканских тел.

Остальные подтянулись? Значит, за нашими они все-таки не рванули, как я опасался.

Уже неплохо! Во всяком случае - план сработал. Хотя бы не зря всё было и будет…

Стараясь скрыть страх, несу добычу собеседнику. Видно он у них самый главный.

Морды у окружающих пасмурные, как ноябрьский день и поглядывают они на меня без малейших признаков доброжелательности, но хоть с разбега бить и унижать не бросаются – и то хорошо. Даже прикладом никто по хребтине ни разу не съездил.

Понятное дело – черныши за своих расово близких покойников злятся, которых мы с Матвеем подстрелили. Однако - без особого фанатизма. Видать, родственников, друзей детства и сексуальных партнеров среди убитых - у живых не имелось.