Но именно для меня этот вопрос становился критическим. Да, я мог уже гасить волну антимагии при сближении с активно работающим магическим прибором, но еще недостаточно освоил нужные манипуляции. Поэтому простецкая звонилка нужна как глоток воды в пустыне.

Сидор, решивший встретиться с барышней, сделал великолепный подарок, оставив меня без присмотра. Надо воспользоваться им сегодня. И я знаю, кто мне поможет.

Я взял лежащую сверху тяжелую книгу с обложкой из деревянных плашек. Витиеватая вязь гласила, что передо мной «Порядок и Хаос. Трактат о силах природы». Большую часть книги занимали рассуждения неведомого автора о силе Стихий, об их эффективности и противоположностях. Те же самые принципы относились к Порядку и Хаосу. Порядок — это спокойная категория магии, а Хаос — сильная. Сильные стихии побеждают спокойные в атаке, но проигрывают в защите. Приводились примеры вроде противостояния огненных шаров против ледяных стрел. Вывод был логичным. Порядок соотносится с щитом мага, а Хаос — его меч. Ну а где же антимагия?

Прочитав половину книги (вернее — пролистав за неимением нужной информации), я пришел к мысли, что Кочет — клановый чародей Булгаковых — почти все рассказал еще в первые дни наших занятий. Разочарования не испытал, но капля неудовлетворенности появилась.

С утверждениями, что существует активная и пассивная антимагия, спорить не приходилось. Так оно и было на самом деле. И теорию о плюсе-минусе господин Назаров очень хорошо объяснил.

Вся книга изобиловала примерами, связанными с антимагической сутью. Но весь фокус состоял в том, что автор описывал природные артефакты, наполненные энергией чуждых миров. Якобы небесные камни, напитанные невиданной силой и не имевшие сопряжения с физикой нашего мира, вступают в противоречия с магическими процессами, что приводит к их блокировке. На этом тезисе и были построены рассуждения второй половины книги. Ну… так себе версия. Я-то родился здесь, в этой Яви. Не боги же меня подкинули людям! Или я Супермен с Криптона? Довелось как-то почитать комикс из североамериканских штатов в переводе на русский. Еще мелькнула забавная мысль, а не подобен ли я этому персонажу? Будь я антагонистом этой Яви, то эфир, пронизанный магией, был бы полностью уничтожен, и повсюду наступила бы жизнь без чародейства, как в одном из миров, посещенных Ярославом. Но такого не происходит!

Нет, тут дело в другом.

Следующей в мои руки попала книжка «Предметная защита от магических конструктов». С трудом пробиваясь через частокол старинных словесных форм, я выудил интересные факты про негаторов, то бишь «отрицателей», если перевести с латинского языка. Действительно, в человеческой истории были факты появления таких персонажей, от которых якобы страдали истинные одаренные. Никакие магические коварства не могли их одолеть, пока кто-то не догадался просто воткнуть кинжал между ребер одному такому «отрицателю». И, конечно, несчастный умер к вящей радости даровитых аристократов. Не знаю, чем так насолил бедолага большей части богатых господ. Но это событие подтверждало мои опасения: я смертен как обычный простолюдин.

А вот как превратить антимагию в магию? Как поменять местами минус на плюс? Можно ли вообще менять полюса в зависимости от ситуации? Вот, к примеру, напали на меня злодеи по заданию своего хозяина-аристо укокошить бессовестного антимага. Они знают мою слабость и уверены в своих силах. И вдруг я неожиданно применяю защитные магоформы против стрелкового и холодного оружия, вызывая у наемников шок и оторопь! Легко и непринужденно! Здорово же! А потом с таким же изяществом разрушаю все чары, направленные на меня!

Такая суперспособность позволит варьировать боевые возможности и усилить личную защиту, заодно делая меня всемогущим чародеем. Останется только понять, в какую сторону приложить свой Дар.

Размечтавшись, я даже не обратил внимания на подошедшего архивариуса. Он тихонько положил еще какую-то невзрачную книжицу и сказал:

— Нашел кое-что забавное. Не знаю, относится ли она к вашим изысканиям, молодой человек… Перевод с древнегреческого. Автором считается Болос Демокритис из Менде. Один из первых значительных представителей александрийской алхимии. Все, что дошло до наших времен, осмыслено и изложено на русском. Посмотрите, вдруг да озарит мыслью.

Я со скепсисом открыл книжку. Ага, переводили в конце девятнадцатого века. Еще старый алфавит, с ятями и ижицами. Читать можно.

«Возможность трансмутации основана на четырех элементах-стихиях. Сами элементы, сочетанием которых образованы все вещества, способны превращаться друг в друга. Поэтому превращение одного вещества в другое считается лишь вопросом метода (иначе — искусства). Таковая же трансмутация возможна в магических эфирах. Одно перетекает в другое, иначе же — уничтожает чуждую форму….

Много говорят о невозможности появления в людской плоти воли разрушителя. Я же утверждаю обратное: если существует природная аномалия, надежно спрятанная во всевозможных предметах, почему бы ей не появиться в человеческом обличье? Силы Стихий создают токи магических энергий небывалой мощи, и требуется немалое искусство подчинять их себе. А если допустить великую трансмутацию, превращающую Искру Дара в нечто такое, что противоречит всем постулатам магии? Рожденный с Даром может внезапно потерять его и обрести великую силу отрицания…»

По спине проскользнули ледяные капельки пота. Вроде бы и не жарко, потеть не от чего. Поди же ты, как пробрало. Великая сила отрицания. А не про антимагию речь идет? Может этот… Болос завуалированно рассказывал не об алхимии, а как раз о моей проблеме?

Снова уткнулся в книжку, почуяв слабый, давно выветрившийся в безликом прошлом, след.

«Последователи Гермеса Трисмегиста утверждают, что душа, как астральная сущность, имеет четыре состояния: зарождение, жизнь, умирание, состояние смерти. Магические токи пронизывают клетку новой жизни с самого зачатия, и если изменить их наполнение, противопоставив зарождающейся Искре антагониста в виде чуждых энергий, то можно взрастить уникальную сущность, убивающую энергии Стихий. Отрицание Дара дается негатору как испытание воли, духа и физической силы».