Зажги благовония, настройся. Подумай, чего тебе сейчас хочется больше всего, чего просит твоя душа, вытащи это на поверхность. Если почувствуешь приятный отклик в теле – значит, намерение истинное. Нарисуй на бумаге яйцо и запиши внутри него свое намерение. Пиши в настоящем, свершенном времени: «Я обретаю… Я становлюсь…» Используй только утвердительные и позитивные фразы, добавляй эмоции: «…это делает меня счастливой… я в восторге от… ликую от радости, зная, что теперь…» Желательно использовать красные чернила, а обряд выполнить в период новолуния – это самый благоприятный момент для новых начинаний.

Определить, о чем будет твой круг, – это уже половина успеха. Под запрос придут нужный мастер и методики, культура или традиция, которая передаст тебе знание. Непременно придут ответы из пространства, помощники и указания, в каком направлении двигаться. Ты находишься в информационном поле, и, сформировав правильное намерение, ты непременно получишь ответы.

Намерение схоже с точкой на навигаторе. Приезжая в незнакомый город, мы выбираем пункт назначения, чтобы не сбиться с пути. Точно так же наша мечта, прописанная от руки на бумаге, служит ориентиром на пути к трансформации.

«Так я, стало быть, могу попросить об одной вещи?

– Потребовать, потребовать, моя донна, – отвечал Воланд, понимающе улыбаясь, – потребовать одной вещи!

Ах, как ловко и отчетливо Воланд подчеркнул, повторяя слова самой Маргариты – „одной вещи”!»[1]

Ты всегда можешь потребовать «одной вещи», и это твое священное право. С запросом мы входим в женский круг, и никак иначе. Намерение может быть любого характера, например: «Я радуюсь, что обрела новый дом… Я благодарна, что мой ребенок сдал экзамен… Я съездила на море и чувствую себя превосходно… Моя молодость и стройность возвращаются, я любуюсь на себя в зеркало». Оно может быть мелким, крупным или глобальным – «За мир во всем мире», это не так важно.

После того как намерение сформировано, пространство начинает с ним работать, ты попадаешь в «колесо перерождений» – процесс, где случаются метаморфозы, где может произойти много всего непредвиденного и где важной точкой станет не просто получение желаемого, но пробуждение тебя как женщины и знакомство с собой настоящей. Когда ты выйдешь из этого колеса и оглянешься назад, то поймешь, что первоначальное желание уже давно потеряло смысл и стало неважным. На самом деле ты тосковала по своей первородной женской силе, и это то, что ты обрела в кругу женщин. Тогда ты становишься жрицей, или Ведающей Матерью, входишь в круг посвященных. Каждая приходит к пониманию этого пути в свое время. Ты готова отправиться в путешествие за своей силой? Нарисовать яйцо-намерение и прыгнуть в кроличью нору? Если ты читаешь эти строки, значит, время пришло. Помни, ты не одна. Загадывай желание и ныряй.

Глава 2. Раскрываем женственность

Пройдя через смерть старого Я, собрав и склеив обломки своей самости, женщина становится целостной, но еще не живой. Когда кости собраны в единый скелет, старая мать-земля поднимает бубен и начинает песнь духа. И женщина вопрошает: «Кто же я теперь? Где Я? Мое старое Я умерло… вот он, скелет!» Женщине нечего терять… все и так уже потеряно. И ее душа чувствует освобождение. Нет ничего… Есть только это новое Я. Все погребено. Есть она и ее песня о себе, а также выбор. Новое намерение, сокровенная мечта и жизнь с чистого листа.

Женщина красит яйца в цвет своего намерения, сажает в землю семена новой жизни. Она, как Алиса, прыгает в кроличью нору и начинает свой длинный и извилистый путь к истине и освобождению. Он тернист и безумно интересен. Наконец, женщина оказывается в пустыне, она поднимается и оглядывается: вокруг безжизненно и сухо, она думает: «Где бы мне раздобыть немного воды?», интуитивно идет по пустыне и находит ручей – чистый, искрящийся. Она по-детски радуется, жадно пьет воду и, напившись, идет дальше. Ее манит влага и прохлада джунглей и лесов, и вот ручей приводит ее к реке. Женщина ликует и наслаждается: «Ах, как здесь много воды!» Вскоре она замечает у берега других женщин.

Это именно то, чего ей не хватало. Мудрые женщины приветствуют ее и знакомят с новым местом, а вода приводит все в движение. Женщина использует воду, чтобы очиститься и напиться из источника жизни. Где-то она сама закатывает рукава и трудится: поливает сад, омывается, стирает одежду, смачивает водой глину и лепит, творит, замазывает трещины и украшает. Где-то доверяется течению: кладет в бутылку свои записки-послания, закупоривает и отправляет по реке времени в будущее вместе со своими подругами. Она понимает, что ей стоит задержаться у реки на некоторое время. И хотя и догадывается, что река впадает в большой океан, и он манит ее и сулит что-то большее, пока она не решается идти дальше, заходить в воду целиком, разве что по щиколотку, чтобы нежно и осторожно ощупать дно.

Ее перерождение начинается в женских энергиях воды, наедине с собой или в кругу подруг, и она день за днем омывается, очищается, лепит из глины и таскает воду, пока внутренне не созреет к новой инициации. И вот однажды женщина, гуляя под дождем, чувствует сладкий зов. Ощущает присутствие: «Здесь есть еще кто-то, кроме меня и других женщин. Кто ты, друг, враг или неведомый дух?» Внизу живота пробуждается сладкое тепло и томление. Она чувствует приближение кого-то. Кого-то другого. О, она не сможет пропустить этот момент – тот самый, когда ей остро захочется слиться с мужским началом. Когда ее Шакти возжелает слиться с Шивой. Она чувствует себя Парвати, готовой идти на зов.