Композитор садится за рояль и начинает сочинять музыку. Льется новая мелодия. Это его мелодия, звуки его души. Он задает тон, высоту звука, характер. И нет второй другой такой мелодии в мире. Есть где-то в чем-то похожие созвучия, ноты вроде бы те же, но… произведение другое. А причина в том, что характер композитора породил неповторимую мелодию, схожую с его характером, видением и знаниями.

Вот и наша с вами сила и сила нашего рода так же неповторима и индивидуальна по вибрациям, звучанию, свечениям. Каждый из нас неповторим, каждый имеет свою жизненную мелодию. Каждый излучает свой свет, согласно тем вибрациям, которые он излучает. Познавая себя, мы начинаем осознавать неслучайность и правильность всего, что произошло с нами. Прикосновение к судьбе похоже на прекрасную мелодию души, которую мы писали сами в предыдущих наших жизнях, пишем в нынешней и будем продолжать писать в будущей.

Древние знали, что человек, достигая совершенства, помогает своему роду на семь поколений в будущее и в прошлое, накапливая силу благочестия рода, переходящую из одного поколения в другое. Если же человек отдает душу темным силам, то он и деградирует сам, и загрязняет энергию своего рода на десятки поколений вперед и назад. Вот почему у одного человека при рождении есть какие-то блага, а у другого – нет, один рождается здоровым, а другой – больным. На это влияет не только личная карма, но и карма рода. Поэтому важно понять, почувствовать и проработать глубинные причины родовых трудностей и проблем, чтобы жить счастливой, успешной, полноценной жизнью.

Аффирмации

1. Я люблю свой род.

2. Я верю в силы и возможности своего рода.

3. Я не строю иллюзий по поводу исключительности своего рода и принимаю его таким, какой он есть.

4. Я горжусь своим родом.

5. Я счастлив(а) поддержке, помощи своего рода и счастлив(а) ему помогать.

На мой взгляд, родоначальницей рассматриваемого нами вопроса является философия – форма общественного сознания, мировоззрения, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека. В сферу рассматриваемых ею вопросов входит исследование познавательных, социально-политических, целостности этических и эстетических отношений человека к миру. Главное, что мы должны понять, что знание этого находится в нас самих. Человек, освобождающийся от шор на глазах, узнает многое. Вот и мы постараемся избавиться от шор и взглянуть на окружающую нас действительность другими глазами. А самое главное – заглянуть в те невидимые для нас миры, которые есть, но мы о них только догадывались. Спокойно наблюдая за собой, мы увидим, что все наши чувства и действия возникают не просто так, не на голом месте, а вследствие чего-то. Мы видим, что наши мысли и поступки имеют последствия, но мы даже не представляем себе масштабов этих последствий!

Наши мысли, дела и поступки формируют нашу судьбу – карму. Идут дни, недели, годы, а мы продолжаем творить свою карму. Все, что мы делаем физически и духовно, оставляет свои отпечатки в нас. И во Вселенной невозможно обладать тем, что не заработано. Это вечный закон природы. Наша карма определяет, чего мы заслуживаем и что мы способны впитать в себя. Если то, что мы сейчас собой представляем, является результатом наших собственных прошлых действий, значит, то, кем мы станем в будущем, также зависит от наших сегодняшних действий.

Основным вопросом философии является вопрос об отношении материи и духа, бытия и сознания, познаваемости мира. В свою очередь, данный вопрос разделен на два течения: идеализм и материализм.

Идеализм (от греч. «идея», «понятие», «представление») – общее обозначение философских учений, вопреки науке утверждающих, что дух, сознание, мышление, психологическое состояние – первично, а материя, природа, физическое состояние – вторичны. Идеализм совпадает с независимым мировоззрением, с точки зрения которого природа и материя порождены неким сверхъестественным, духовным началом (Богом). Идеализм делится на субъективный и объективный.

Субъективный признает первичным ощущение, представление, мышление, чувство, волю субъекта и представляет мир как комбинацию ощущений или комплекс представлений.

Объективный исходным началом считает сознание, дух, существующий вне человека и независимо от него и производящий мир, природу. Самым известным объективным идеалистом Античности был Платон (428/427—348/347 гг. до н. э.), его идеи были использованы апологетами и защитниками Церкви при разработке христианского вероучения. Возник идеализм более 2,5 тыс. лет назад.