Математика (вторая философия) исследует абстрактные универсальные сущности (неподвижные), которые не существуют отдельно от физических вещей.

Физика (в широком смысле - естественная наука) исследует необходимые и универсальные свойства материальных вещей и процессов (в движении).

II. Практическая философия (от греческого praxis - действия, поступки) исследует то, что не есть необходимо, а именно принципы и цели человеческих поступков.

Этика (наука о моральных качествах).

Экономика (наука о правилах хозяйствования).

Политика (наука о государстве).

III. Творческая философия исследует законы человеческого творчества, того, что Аристотель называет греческим словом poiesis - творение, изготовление чего-либо.

Искусство.

Риторика.

Для аристотелевского разделения философии на дисциплины свойственно строгое иерархическое построение. Теория выше практики, ибо изучает неизменные закономерности бытия, как материального (физического), так и нематериального (метафизического). Другими словами, теория изучает вечные и неизменные объекты, а практика занимается объектами изменчивыми и изменяемыми. Между дисциплинами также существует иерархическая связь. Первая философия является фундаментом для физики и математики. А политика является основополагающей (архитектонической, как говорит Аристотель) наукой для этики и экономики. Ведь философ считает, что в несправедливом и плохо управляемом государстве отдельному гражданину очень трудно быть добропорядочным.

А к какому классу относится логика? Ведь Аристотеля справедливо считают отцом этой науки. Логика для него является инструментом познания (органоном, орудием). Поэтому она и отсутствует в вышеприведенной схеме. Но это не умаляет ее значения как для самого Аристотеля, так и для дальнейшего развития наук.

А каковы главные свойства науки как таковой? Для Аристотеля наука - это познание причин вещей. Наука всегда есть познанием универсального (общих характеристик вещей и процессов). В процессе познания мы движемся от конкретных примеров к их обобщениям (индукция) или же продвигаемся от оснований к выводам (дедукция). Здесь как раз стоит вспомнить центральное для аристотелевого понимания науки понятие доказательного знания. Для Аристотеля доказательство напрямую связано с научным умозаключением (силлогизмом).

Так впервые в истории возникает концепция науки - практики строго мышления, доказательства и обоснования.

Путешествие второе. Академия Платона

Академия Платона - это первое учебное заведение Европы, прообраз будущих университетов и институтов. Академия была основана Платоном около 387 года до н. э. и просуществовала вплоть до 529 года, когда по приказу императора Юстиниана она была закрыта (как главный рассадник языческой мудрости). Поскольку европейские университеты возникли на основе школ общих дисциплин (Studium generale) только в XIII столетии, из всех учебных заведений в истории Европы дольше всего работала именно Академия.

Название школы связано с именем мифического героя Академа (Akademos). По преданию он был похоронен в священной роще на северо-западе от Афин. Вся местность вокруг этой рощи (пригородный парк с дорожками для прогулок и строение старого гимнасия) называлась Академией задолго до Платона. Он приобрел эту местность за немалую сумму (2000-3000 драхм). На территории было возведено в разное время несколько строений, но мы, к сожалению, очень мало знаем об архитектуре Академии. Можно предположить, что на территории школы существовали дома, предназначенные для преподавания, диспутов и для физических упражнений. Несомненно, там должны были быть также подсобные помещения.

Академия Платона. Мозаика (I век до н. э.), Помпеи

Академия была не только школой для занятий, но и религиозным сообществом, посвященным музам (дом Платона называли Мусейоном - жилищем муз). В школе придерживались пифагорейского образа жизни. Покровительницей Академии была богиня Афина. Перед входом в гимнасий находился алтарь, посвященный богу Эроту. Вокруг росло много платанов и оливковых деревьев (олива - дерево Афины).

День в Академии начинался с принесения жертвы музам[32]. Занятия были двух типов: до обеда Платон читал лекции для узкого круга своих учеников, а после обеда читались лекции для широкого круга слушателей, на более доступные темы. Кроме философии в школе занимались математикой, астрономией, ботаникой, зоологией, риторикой, политикой и этикой. Кроме лекций и диспутов в Академии проходили совместные встречи (симпозиумы), которые имели характер дружеских бесед. Ежегодно праздновался день рождения бога Аполлона (21 мая)[33]. Ученики проводили на территории школы длительное время. Например, Аристотель прожил в Академии 20 лет (он пришел туда 17-летним юношей и покинул школу только после смерти Платона).

Как же занимались философией в платоновской школе? Мы знаем об этом немного. Мы знаем, что Платон ставил своим ученикам конкретные задачи, например, из области математики или космологии. Очевидно, среди учеников были продвинутые, те, кто занимался научными исследованиями, и начинающие, которых интересовали более популярные вещи. Можно с уверенностью предположить, что в кругу учеников читались платоновские диалоги и обсуждались поставленные в них вопросы и апории (сложные проблемы). Платон разрешал критику в свой адрес (можно вспомнить хотя бы критику его теории идей со стороны Аристотеля).