Он не уклоняется от решения сложных задач и поэтому старается держать свой ум и душу в хорошем энергетическом тонусе. Чтобы жизнь не застала его врасплох. Даже если возникают какие-либо неблагоприятные обстоятельства, то он старается сделать свое дело на достойном уровне. Даже при условии, что оно может потребовать от него гораздо больше умственных, душевных и физических сил. А в отдельных случаях, даже некоторого ущерба для его личных интересов. Другой вопрос, что он не страдает мазохизмом. И все старается делать осмысленно. Он не создает себе сложности искусственно, чтобы их героически преодолевать. Но и не бежит от них, всячески напрягая фантазию и воображение, сообразительность и изобретательность.

Собственно, надежность – это элемент добродетельности. Без которой невозможна даже интеллигентность. Другой вопрос, что истинный интеллигент стремится быть максимально надежным почти всегда и во всем. И не ради внешней показухи, а ради естественной и закономерной потребности своего ума и души. Надежность в сложных и трудных делах – это особенно ценное качество. Она, правда, не исключает помощи и поддержки других людей. Особенно более умных и мудрых, более одухотворенных и более талантливых, более компетентных и более опытных.

Порядочность – это одно из главных свойств человеческой личности. Многие трактуют ее как любовь к нравственному порядку. Когда человек всегда и во всем сознательно стремится соответствовать нравственным и духовным правилам и законам человеческого общества. Это элемент одухотворенности и мудрости. Как правило, человек проявляет свою порядочность не потому, что боится осуждения окружающих, а потому, что она является его собственным внутренним принципом. И без нее просто-напросто не существует его чувства собственного достоинства.

Порядочность может быть минимальной, средней и высокой. Когда порядочность на среднем уровне, то можно говорить о наличии в человеке определённой интеллигентности и даже некоторой светскости. Но у классического интеллигента порядочность бывает только одного вида – высокой. Если она не является высокой, значит, это не истинный, а мнимый интеллигент. Что, собственно, мы и можем видеть буквально на каждом шагу.

Порядочность является неотъемлемой частью благородства. Порядочность состоит из честности, искренности (отсутствия лживости и лицемерия), доброжелательности, стремления избегать использования интриг и авантюр, эгоистических психологических манипуляций, пошлости и цинизма, равнодушия и жестокости, примитивности и упрощенности в интеллектуальном, психологическом и нравственном плане. Это присутствие чувства долга и ответственности не только перед обществом в целом, но и в общении с отдельным человеком. Не зависимо от его материального и социального положения. Порядочный человек способен даже проявлять определенный элемент рыцарства. Порядочный человек уважает честь и достоинство, интересы окружающих. В силу чего стремится избежать ситуации нанесения им прямого или косвенного, материального или морального ущерба. Как правило, порядочный человек обычно деликатен и тактичен, великодушен и снисходителен к второстепенным слабостям и недостаткам окружающих, их иллюзиям и заблуждениям, ошибкам и неудачам интеллектуального и психологического (но не духовного) плана.

Порядочный человек исходит из принципа, что он сам должен быть доволен тем, что он делает и как он это делает. Он предъявляет высокий уровень требовательности к себе, не зависимо от того, как при этом ведут себя окружающие. Он не склонен «надувать щеки», «распускать павлиний хвост», пускать пыль в глаза, сознательно вводить кого-либо в заблуждение, исходя из личных эгоистических интересов.

Порядочный человек отличается высокой самокритичностью и постоянным серьезным и многогранным самоконтролем. Он по собственной инициативе признает свои ошибки и неудачи, иллюзии и заблуждения. Он сохраняет верность своим принципам и убеждениям, проявляет добросовестность своего ума и души. Он стремится иметь свою иерархию ценностей, близкую к классической. У него есть конструктивное отношение и к себе, и к окружающим. Он старается всегда и во всем быть максимально корректным. Он стремится иметь адекватную любовь и уважение к себе. Ему чужда самоуверенность и самовлюбленность, своенравность и сумасбродство, поверхностность и легкомысленность, высокомерие и чванство. Он стремится иметь на все жизненные моменты и явления собственную точку зрения. И обычно это самостоятельная и независимая личность, внутреннее и внешне организованная, имеющая элемент самодисциплины. Он старается строить преимущественно прочные и перспективные отношения.

Порядочный человек понимает свое место в жизни и смысл жизни, как таковой. Ему чужда ревность и зависть к чужим успехам и талантам, злопамятность и мстительность. Он старается быть значительным, а не выглядеть таковым лишь чисто внешне. Он склонен адекватно оценивать окружающих. И при необходимости признавать их частичное или существенное превосходство. Он способен увидеть и оценить более развитого, более талантливого, более умного, более мудрого, более одухотворенного человека. Он чужд демонстративности, экзальтированности, экстравагантности, тщеславия, карьеризма, стервозности, истеричности. Он имеет выдержку и самообладание, хорошую силу воли, трудолюбие и усердие. Он руководствуется в жизни не самолюбием, а честолюбием.

Порядочный человек стремится учиться умению правильно разбираться в людях (что имеет место быть лишь у пяти – десяти человек из ста). Он понимает свою главную ответственность не перед конкретным обществом, с его многочисленными и разнообразными деструктивными и дисгармоничными стереотипами восприятия и мышления, чувствования и поведения. А перед Высшими силами Вселенной.

В своем повседневном поведении он стремится руководствоваться не мирской, а духовной логикой. Что во многом противоположные вещи, явления из совершенно различных систем координат. Порядочный человек стремится заниматься сознательно и целенаправленно процессом самовоспитания и самосовершенствования. Порядочный человек склонен помогать слабому и немощному. И при необходимости брать на себя ответственность за некоторых окружающих. Он проявляет психологическую и духовную предупредительность. Чтобы избегать ненужных проблемных и конфликтных ситуаций. Или выходить из них с наименьшим ущербом и для себя, и для других людей. Как правило, он проявляет психологическую аккуратность и осторожность, внимательность и бдительность.

Почтительность предполагает повышенную внимательность человека ко всем окружающим. Такой человек не только знает о том, что есть в обществе люди, настолько важные и ценные с общественной точки зрения и с точки зрения системы вечных и универсальных классических ценностей, что к ним необходимо относиться не просто доброжелательно и уважительно, но и с достаточно существенным элементом почтительности. Но такой человек еще и постоянно ждет появления на горизонте личности, заслуживающей почтительного отношения. Он старается проявлять максимально возможную (в меру сил и возможностей) бдительность, предупредительность и предусмотрительность. И интеллектуального, и психологического, и духовного, и эстетического характера. И это не каприз или прихоть такого достойного человека. Ибо, он четко и конкретно понимает то, что масштабная, и, тем не более, гармоничная личность – это проявление благоволения Высших сил к людям, к обществу, к человечеству в целом. И именно поэтому к ней необходимо относиться совершенно особым образом. Потому как, в противном случае, можно получить весьма серьезное наказание от Высших сил. Настолько серьезно, что может изменить весь ход жизни того или иного конкретного человека. Причем, именно в отрицательную сторону, создать бесконечную череду различного рода драм и трагедий. Происходящих, как правило, по нарастающей. Вплоть до чисто физического устранения отщепенца из жизни вообще. Автор лично знает массу таких ярких и наглядных случаев. Например, многолетние мучения при злокачественной онкологии. Или тяжелой форме шизофрении. В отдельных, наиболее деструктивных и дисгармоничных случаях, наказание ложится не только на самих отщепенцев, но и на многие поколения их потомков. Как, например, в России после революции.