Аббат позеленел от злости. В душе его было полное смятение. Гнев боролся в нем с тем чувством, которое охватило его, когда он с содроганием лишь издали увидел "изуродованную" после "экзекуции" спину Савиньона Сирано. О своем тайном и греховном осуждении жестокостей святой инквизиции он не рискнул бы говорить и на исповеди. Но человеческая жалость к страданиям людей не позволила ему вынести автору злостной комедии приговор, о котором кричал ему вслед бывший экзекутор. И все же он был взбешен, оскорблен, уничижен выходкой своего воспитанника, так безбожно насмеявшегося над ним.

– Я уничтожу это грязное творение*, а тебя, сын греха, я заточу в карцер до самого выпускного акта. Но не думай, что я унижусь до наказания тебя плетью!
– Тут аббат несколько кривил душой, не желая выдать своих истинных чувств.
– Ты недостоин моей мести, хотя и подверг поруганию мое имя. За это ты сам ощутишь унижение и поругание, даже на выпускных экзаменах оставаясь в карцере!

_______________

* Комедия Сирано де Бержерака "Проученный педант" была

поставлена на парижской сцене несколько лет спустя и вызвала

грандиозный скандал с обвинением автора в выступлении против церкви.

(Примеч. авт.)

– Как же я буду отвечать господам экзаменаторам?
– не без сарказма спросил Сирано.

Аббата затрясло.

– Через зарешеченное окно, да просветит меня в том господь!
– выпалил он.

Так Савиньон надолго попал в карцер "под крылышко" своего краснокожего друга, которому только это и нужно было, чтобы приступить к передаче ему тайных знаний богов, известных Кетсалю от убитого испанцами старого носолобого жреца.

Этими тайнами, к удивлению Савиньона, оказались не какие-нибудь заклятия или удивительные сведения о мире, а искусство борьбы без оружия, равняющее слабых с сильными. Носолобые были великими знатоками человеческого организма и передавали своим избранникам умение пользоваться такими физическими приемами, которые были эффективнее любого холодного оружия, что было так важно для всех угнетенных.

Природная реакция Сирано порадовала индейца, но была совершенно недостаточна. Наступили изнурительные тренировки.

Только ему известными способами индеец добивался того, чтобы быстрота движений его ученика была молниеносной, даже невидимой обычному глазу. В наше время, сотни лет спустя, с немалым удивлением мы встречаемся, например, в цирке с незаметными движениями, отработанными фокусниками, обнаружить которые удается лишь при рапидной киносъемке, с показом на экране снятого в замедленном темпе. Во времена Сирано таких средств не существовало, но он должен был выработать быстроту своих движений не ради их невидимости, а чтобы, увеличив скорость движения руки или ноги при выпаде в три-четыре раза, удесятерить тем силу удара, поскольку, как мы ныне знаем, энергия его пропорциональна квадрату скорости. Помимо этого, индеец знал от носолобых наиболее уязвимые места человеческого организма и способы выводить противника из строя, не нанося ему серьезных увечий и тем более не лишая жизни*.

_______________

* На замечание, что известные ныне приемы подобной борьбы пришли

из Японии, можно ответить, что легенды и археологические находки на

острове Хоккайдо говорят в пользу древнего посещения Японских

островов, еще до появления там японцев, пришельцами из космоса.

Японские ученые через советское посольство в Токио переслали автору

статуэтки из обожженной глины "догу", возраст которых определен по

методу радиоактивного углерода C-14 в 4500 лет. По свидетельству же

американской организации по аэронавтике и космическому исследованию

НАСА, присланному автору американским корреспондентом Куртом

Зайсигом, эти древние статуэтки, сделанные людьми каменного века, в

основных чертах воспроизводят современный космический костюм. И

вполне правомерно предположить, что приемы борьбы без оружия для

защиты угнетенных могли иметь те же истоки, что и у древних майя, не

способных в былое время воспринять иных достижений более высокой

технологической цивилизации, до которых люди в своем развитии

доходили потом сами. Однако в силу сложившихся обстоятельств до нас

эта форма борьбы дошла лишь в "восточном варианте". Они известны были

и в Японии и в Китае. (Примеч. авт.)

Однажды Кетсаль-Августин принес в карцер обожженный кирпич, взяв его из актового зала, где каменщики по приказу аббата Гранже складывали в углу клетушку с зарешеченным окошком: по-видимому, в ней должен был находиться во время выпускных экзаменов провинившийся и непрощенный Савиньон Сирано.