Утешением служит лишь то, что много хороших людей тоже думают о будущем Школы и даже предлагают свои варианты. Смотрите, например, «Школа будущего с Михаилом Казиником. Урок №1», «Вся русская школа русского языка» и «Школа выживания» Виталия Владимировича Сундакова, а также «Уроки Шалвы Амонашвили.

Я уверена, что ещё огромное множество учителей озабочены будущим нашей Школы.

Выбирайте, родители…

Природа и общество созданы и развиваются по одним и тем же законам. Представьте себе шкалу электромагнитных волн бесконечную в ту и другую сторону. На этой шкале лишь небольшой диапазон занимают волны, доступные человеческому восприятию. Кстати, обратите внимание, на всех картинках и наглядных учебных пособиях она изображается только в пределах человеческого восприятия, если не ощутимого, то хотя бы воспринимаемого доступными пока приборами. Почему? С одной стороны, понятно, для экономии места. А с другой стороны? Чтобы не возбуждать вопрос: «А что же там, за горизонтом»?

Только очень ограниченный рамками диалектического материализма человек в наше время станет утверждать, что за пределами человеческого восприятия ничего не существует. (А ведь у нас вся наука пока этими рамками ограничена, как лошадь шорами). Если кто-то из вас, ребята, захочет поближе познакомится с моей любимой наукой физикой, от которой я, честно признаюсь, сильно поотстала, рекомендую послушать настоящего учёного, члена-корреспондента РАН с очень добрым лицом и голосом Дедушки Мороза и, думаю, таким же добрым сердцем: Дмитрий Игоревич Казаков «Физика элементарных частиц в преддверии смены парадигм», а кто заинтересуется – и другие его лекции. «Лекция для сна. Основы физики атомного ядра. Борис Ишханов» и ещё одна его же лекция «Стандартная модель: кварки, лептоны, бозоны». (Чтобы не заснуть, можно смотреть на скорости 1,25 или даже 1,5, а то и 2, если лекция читается для конспектирования). «Физика элементарных частиц. Полный разброд и шатания», Ахмедов Э. «Физика пространства и времени». И т.д.

Наука – это полное, гармоничное, всеобъемлющее, как само Мироздание, Знание. А мы её «расчленёнкой» подменяем. Прямо как слепые мудрецы, которые слона изучали. Или как страусы, которые, по легенде, при малейшей угрозе или непонимании происходящего голову в песок прячут. Так и стоим. Насколько я знаю, изучение общественных наук исключено или значительно сокращено сейчас в программах профильных ВУЗов, а из учебников по экономике изъято понятие «эксплуатация». Науке, как флюгеру, приходится «по ветру» поворачиваться. И, если мы углубимся в историю, то поймём, что в любом классовом обществе Власть всегда старалась давлеть над Наукой, превращая её в свою служанку, используя в корыстных интересах, преследуя и пресекая неугодные ей Знания вплоть до принуждения Галилео Галилея отречься от своего открытия гелиоцентрической планетарной системы и кощунственного сожжения на костре Джордано Бруно. (См. «Джордано Бруно – самый главный еретик. Жизнь и смерть, мифы и правда», а заодно можно «Галилей и инквизиция – история незаконного суда»).

Честное слово, так и хочется крикнуть во всеуслышание: «Учёные всех стран, народов, ветвей и отраслей Науки, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!!!»

Конечно же, диалектический материализм – не лженаука, а всего лишь одно из направлений Науки, ограниченное определёнными рамками точно так же, как и другие её направления, например, физика, химия, генетика и пр., и пр.

Диалектический материализм и теория марксизма-ленинизма глубоко и серьёзно изучают и объясняют классовые противоречия в обществе. Однако, оставляют в стороне не менее влиятельные межрасовые, этнические, национальные, а также межполовые взаимоотношения.

Так что диалектический материализм – это претендующий на всеохватывающее влияние отдел науки, на самом деле ограниченный в возможностях, как бы заключённый в клетку или тюремную камеру, поскольку первым из систематизирующих принципов (парадигмой) диалектического материализма является принцип материальности мира, утверждающий, что материя является первичной по отношению к сознанию, отражается в нём и определяет его содержание (см. Диалектический материализм – Энциклопедия марксизма, см. также: Альманах. «Божественное откровение и современная наука»).

Я не хочу совершенно осуждать диалектический материализм. Ведь не помешали же царские застенки каземата Николаю Кибальчичу разработать теорию космических полётов раньше, чем это сделал К. Э. Циолковский. Другой вопрос, что обнаружены эти разработки в архивах охранного отделения полиции были позднее, чем их сделал школьный учитель К .Э. Циолковский. Так и наука советского периода развивалась невзирая на ограничения, хотя и сильно отставала, например, в области кибернетики и генетики (объяснения этому можно найти в интернете или почитайте: Владимир Дудинцев «Белые одежды»). Я хочу сказать только об ограниченности возможностей диалектического материализма. А потому до сих пор такие понятия как Бог, Творец, Сатана, Дьявол и другие связанные с ними слова и понятия находятся в нашей науке под строжайшим табу. А без них невозможно представить полную картину мира, объяснить понятия Добра и Зла – главные понятия, на которых зиждется любое человеческое общество. Когда-то эти понятия были основополагающими в человеческом мировоззрении. Так вот в этом мировоззрении термином Бог (Православие. См. «В чём разница христианства и православия») или Аллах (Ислам) обозначалось абстрактное понятие Абсолютного Добра, в то время, как такая же абстрактная его многоликая диалектическая противоположность, являвшая собой воплощение Абсолютного Зла и постоянно стремящаяся замаскироваться под Бога, имела много разных имён: Сатана, Дьявол, Иблис (ударение на втором слоге), Шайтан и т.д.

Но ведь законы маятника, проявляющиеся в физике, математике, психологии, действуют и в исторических процессах: если в средневековье Церковь по своему влиянию конкурировала с монархической Властью, зачастую даже превышая её мощь, т.е. мощность (это скалярная физическая величина, равная в общем случае скорости изменения, преобразования, передачи или потребления энергии системы), и это сравнимо с максимальным отклонением амплитуды маятника, скажем, в правую сторону, то через несколько веков маятник церковного влияния крайне отклонился в левую сторону, что привело к возникновению диалектического материализма и активного, и даже воинствующего, атеизма.