Моя мама после развода запрещала мне общаться с папой и его родителями. Помню безграничное море слез и истерик, потому что бабушку с дедушкой я любила безумно, и это была как бы и связь с папой. Именно этот запрет был разрушительным. Запрет на общение с ним привел к тому, что я его идеализировала. Чтобы мама разрешила увидеться с бабушкой и дедушкой, мне нужно было хорошо себя вести: делать уроки вовремя, убирать в доме и не нарываться на ее недовольство. Сейчас я понимаю, что это почти рабство, но тогда мне просто было… даже не знаю, одиноко? Я мечтала, что когда приду к бабуле, там случайно окажется папа, пусть и с новой женой, но окажется. Мне представлялось, что окна бабушкиной квартиры выходят на окна квартиры отца, и я всегда смотрела, дома ли он, занят ли. Сейчас я понимаю, что он жил дальше и появлялся, ну, как получалось. Но эта изоляция от него вселила в меня уверенность, что нас разлучили насильно, что это все ужасно несправедливо. Когда я подросла, уже не спрашивала разрешения на посещение, но чувствовала себя очень неуютно в его новой семье.

Я только теперь это понимаю. Запрет на общение с бабушкой и дедушкой до сих пор вызывает бурю эмоций, которые я не могу разобрать. Они и их дом для меня были олицетворением семьи, в которой все еще хорошо (мы жили с ними до развода родителей), в которой меня любят. И мне запретили возвращаться к ним. До сих пор не могу без слез об этом вспоминать. Екатерина, 35 лет

Ярким примером проявления женского садизма является русская помещица Дарья Николаевна Салтыкова, которую часто называли Салтычихой. Ее жертвами стали 139 человек, большинство из которых – молодые девушки, собиравшиеся в ближайшее время выходить замуж.

Также примером женского садизма служит «Сказка о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина, где старуха мучает деда бесконечными придирками и приказами.

Существуют такие компании, где все друг над другом очень жестко шутят. Например, так ведут себя Павел Воля и Гарик Харламов по отношению к гостям в телепрограмме Comedy Clab. Они отпускают обидные шутки, а все вокруг смеются, в том числе и тот человек, над кем шутят. И это не что иное, как вербальное проявление садизма.

Глава 5. Почему она терпит и не уходит?

Почему же человек не уходит от того, кто унижает, обижает, пугает, замахивается или бьет, выгоняет, угрожает? Еще пронзительнее этот вопрос звучит в ситуации, когда жертвой является не только женщина, но и ее дети. Если взрослые женщины в нашем обществе настолько не защищены перед лицом насилия, то что говорить о маленьких детях?

Ситуации, в которых один человек терпит и не уходит:

• партнерские или супружеские отношения;

• отношения на работе, где начальник унижает, поступает несправедливо;

• родственные отношения, где, например, свекровь изводит придирками невестку, а та терпит;

• детско-родительские отношения, где отец или мать издеваются над своим взрослым ребенком, но тот продолжает с ними жить или регулярно приезжать.

Тема насилия в последнее время стала остросоциальной. Про нее много говорят, снимают сюжеты для ТВ. У всех на слуху ужасные ситуации, которые становятся резонансными. А сколько таких случаев никому не известно? Эти ситуации могут длиться годами и даже десятилетиями.

Говоря о теме насилия, нельзя не упомянуть такое понятие, как виктимблейминг (от англ. victim – жертва и blame – обвинять) – обвинение жертвы. При виктимблейминге ответственность за преступление, несчастный случай или неудачу частично или полностью возлагается на жертву. Классическим примером обвинения жертвы является ситуация, когда изнасилованную девушку обвиняют в том, что она была в короткой юбке и тем самым спровоцировала насильника. Как правило, обвинение жертвы принимает форму расистских и сексистских утверждений.

При этом между историей «она шла в короткой юбке, и ее изнасиловали» и историей «она 30 лет жила с тем, кто ее унижал, бил, а также издевался над их совместными детьми» огромная разница. По отношению к насилию люди, как правило, занимают одну из двух полярных позиций.

1. Обвинение жертвы. Почему она терпит и не уходит?

2. Спасательство, когда мы встаем по отношению к жертве в родительскую позицию и начинаем ее вытягивать из невыносимых обстоятельств, решая за нее, как ей будет лучше.

Ни первая, ни вторая позиция не являются плодотворными для всех участников процесса. Обе оказываются безрезультатными, то есть они не имеют никакого эффекта. Почему? Потому что помочь можно только тому человеку, который готов помогать себе сам. Именно по этой причине я очень часто на страницах этой книги говорю о безвыходном положении детей. У взрослого человека всегда есть выход.

Поговорим о причинах, которые оставляют человека в ситуации продолжительного насилия.

• Насилие развивается постепенно. Как правило, первые звоночки очень тихие, и их можно не заметить, пропустить, оправдать. Можно объяснить это заботой, страстью, неудачной шуткой, плохим настроением, неудачами на работе. Наша психика стремится к связыванию. В том числе психика находит объяснение сигналам о насилии. Когда происходит первый сильный эпизод насилия, жертва, как правило, находится уже в зависимом положении от насильника. Например, женщина беременна, она уже родила ребенка и сидит в декретном отпуске, финансово зависит от мужа. Жертва надеется, что это случайность и такое больше не повторится.