Первое – это суть запаха. Нюхая овсяную кашу, ты чувствуешь запах овса, но суть запаха – это не запах. Закрой глаза. Сделай вдох. Вдохни окружающий мир – мир огня, пепла, одежды, хижины, леса, воды, неба, Вселенной. Только тогда твое сознание проникает в самую суть запаха. Суть запаха реальна. Только твой поверхностный контакт с сутью запаха нереален.

Далее идет таттва вкуса. Возьми немного овсянки. Попробуй ее на вкус. Проникни в самую суть вкуса. Почувствуй реальность сути вкуса, которая содержит все вкусы земли. Это необходимо понять. Именно в этом смысле тантристы говорят, что человек постигает «уникальный вкус».

Таттва формы, суть формы, находится в бесформенном, которое является матрицей всех форм в мире. Подобно овсяным хлопьям, которые потеряли собственную форму в процессе приготовления пищи, познай суть формы, следуя этому распаду, который происходит во всей Вселенной.

– Ты можешь получить доступ к таттве прикосновения, прикоснувшись к моей руке. Что ты чувствуешь?

– Твою кожу, твою плоть, твою кость…

– Ты чувствуешь суть прикосновения. Мы прикоснулись друг к другу. Как будто вся твоя кожа соприкоснулась с моей. Дрожь пробегает по всему твоему телу, и ты постигаешь суть прикосновения. Через меня Вселенная скользит под твоей рукой. Возможно ли, чтобы двое касались друг друга полностью? Чтобы каждый миллиметр твоей кожи касался каждого миллиметра моей?

– Это невозможно.

– Тогда что такое любовь?

Я молчал, не отвечая и испытывая глубокие чувства.

– Возможно ли, чтобы каждый миллиметр твоего сознания соприкасался с каждым миллиметром божественного?

– Да…

– Ты меня слышишь?

– Да.

– Тогда это таттва сути речи. Для того чтобы пройти через это, ты слушаешь всю Вселенную. Именно в этом смысле все, что слышится во Вселенной, – это мантра «Ом». Все мантры содержатся в мантре «Ом». Закрой глаза. Слушай мантру… Только когда ты будешь слышать ее без пауз в течение трех дней и трех ночей, ты сможешь ее произнести. Повторять мантру, не услышав ее, – значит подойти к смерти, не родившись.

Мы закончили завтрак. Я почувствовал, что вхожу в новую Вселенную, насыщенную красками. Я старался очень внимательно слушать все, что говорила мне Дэви. В то же время, когда она пленила меня, я был на мгновение охвачен своего рода страхом. К чему меня приведут эти изменения? Как мне прекратить все время ставить под сомнение мое сумбурное понимание жизни? Что скрывала эта загадочная улыбка и что я испытаю из-за бунта, который предсказала Дэви? Много раз у меня возникало желание пуститься наутек, вернуться в Дели, вкусить легких удовольствий, уехать из Индии на менее мистические территории Юго-Восточной Азии. Когда мной овладели эти побуждения, я почти так же быстро понял, что такая возможность – пройти весь путь до конца – может никогда не представиться снова, и я проведу остаток своей жизни, сожалея об этом. Этот способ соприкосновения с миром удивителен, но он также содержит в себе нечто ужасающее для западного человека, который вначале испытывает мучительное чувство растворения в объектах восприятия. Мы так укрепили эго, что больно начинать чувствовать, как быстро оно испаряется, когда мы действительно соприкасаемся с миром.

– Может ли человек медитировать на ту или иную таттву? Существенно ли это в тантризме?

– Важно не сосредоточение на той или иной таттве как особая форма медитации, а осознание того, что постоянный контакт с тридцатью шестью таттвами в полном сознании является тантрической практикой. Жизнь не разделена на части, как рисовое поле. Мы находимся в постоянном и одновременном контакте со многими таттвами.

Давай прогуляемся по лесу и познакомимся с другими таттвами.

Когда Дэви шла через лес, она казалась мне похожей на картинку из замедленного фильма, все ее тело было гармонично задействовано при ходьбе. Я попытался подражать ей и сразу же понял, насколько резкими были мои движения. Я не привык к плавным мышечным усилиям, идеальному балансу, присутствию в каждом шаге, полному осознанию всей механики тела, которая делает возможной ходьбу, от постановки стоп до движений рук.

– Медлительность божественна. Мы утратили привычку к ней. При медленном, правильном, гармоничном движении сознание сразу находит свое место. Тело начинает наслаждаться мельчайшими деталями. Обостряется внимание. Мы воспринимаем всю свежесть мира. Мы устанавливаем контакт с ним. Мы чувствуем его во всей полноте.