Шрифт:
«Вячеслав же (услышав о свержении Игоря Ольговича) надеяся на старейшинство, послушав боляр своих, и не приложив чести ко Изяславу, отъятъ городы» и пр. [14]
«А Вячеслав послал сказать Изяславу: сын, аще еси на мне честь положил» [15] . Речь идет о предложении Великого княжества Киевского Изяславом дяде Вячеславу.
«Боишься ли унизиться предо мною? – говорит Вячеслав Георгию под г. 1151. – Но кто из нас старшей? Я уже был брадат, когда ты родился. Опомнись, или, подняв руку на старшего, бойся гнева небеснаго» [16] . И Георгий признавал было его своим отцом.
14
Русская летопись по Воскресенскому списку. C. 284 под г. 1146. Ср.: «Глеб же, слышав, рад бысть, оже на него честь вкладывают» (Нестор по Кенигсбергскому списку. C. 256).
15
Нестор по Кенигсбергскому списку. C. 256.
16
Карамзин. Т. II. C. 250.
Ростиславичи, по смерти Глеба Георгиевича, послали в 1171 г. за дядею, Владимиром Дорогобужским, желая, чтобы он, как старший в роду Мономаха, господствовал в Киеве [17] .
«Приде Ярослав Лучскый на Ростиславичн же с всею Волынскою землею, ища собе старейшинства во Олговичех, и не съступиша ему Кыева» [18] под г. 1173.
«И поидоста (под г. 1175) преди два, Михалко Георгиевич и Ярополк Ростиславич, и утвердившись межи собою давше старейшинство Михалку» [19] .
17
Там же. Т. III. C. 14.
18
Там же. Примечание № 18 к III тому.
19
Нестор по Кенигсбергскому списку. C. 256.
«Мы готовы повиноваться тебе, как нашему отцу», – сказал Игорь Северский на совете родственников Святославу Черниговскому под г. 1180 [20] .
«Святослав же, совокупился с братьею (под г. 1181) и половцы рече: се аз старей Ярослава, а ты, Игорю старей Всеволода (Святославича, его брата), а ныне я вам в отца место, а велю тебе Игорю зде с Ярославом, блюсти Чернигова, а я пойду со Всеволодом к Суждалю» [21] .
20
Карамзин. Т. III. C. 56.
21
Там же. Примечание № 59 к III тому.
Рюрик уступил Киев Святославу под г. 1181: «бе бо стареи леты» [22] .
«Се остало ми ся старейшинство в Русской земли» [23] , – послал сказать Рюрик Ростиславич братьям по смерти Святополка Всеволодовича в 1195 г. [24]
«Посла (в 1195 г.) князь великий Всеволод послы своя в Киев, ко свату своему Рюрику Ростиславичю, река ему тако: наркли ми есте в Володимери племени деда моего Мономаха старейшим по достоиньству есь, а ныне сел ты есь в Киев, а мне еси части не уделил в Руськой земли, но раздаял то еси инем моложиим братьи своей» [25] .
22
Там же. Примечание № 60 к III тому.
23
Там же. Примечание № 89 к III тому.
24
Следует читать: по смерти Святослава Всеволодовича в 1194 г. – Примеч. сост.
25
Летопись по Воскресенскому списку. Ч. II. C. 120.
«Оже дал есь… пред старейшим мне, тому лучшую волость», т. е. если ты дал лучшую область меньшому пред старшим, то, и пр., говорит митрополит Никифор Рюрику Ростиславичу, под г. 1195 [26] .
«Всеволод наслал на меня гневом про то, яко на него чести преже не положили есьмы», – говорит, оправдываясь, Рюрик Роману под г. 1195 [27] .
Без Всеволода мы не можем обойтись, говорит (под г. 1195) Рюрик Ростиславич Роману Волынскому: «положили бо семы на нем старейшинство вся братаа в Володимери племени» [28] , т. е. мы признали его старшим между потомками Владимира Мономаха.
26
Там же. С. 124.
27
Там же. С. 122.
28
Там же.
Роман рассердился, и Рюрик, услышав, что он ведет Ярослава «на старейшинство… посла ко Всеволоду (под г. 1195): ты же брате старей вси во всем Володимери племени» [29] .
Точно то же примечаем и в других княжествах, напр. в черниговском: Изяслав Давыдович, получив Киев, отдал Чернигов племяннику своему, а потом Святославу Ольговичу.
По смерти Святослава Ольговича сын его, Олег Святославич, хотел было остаться в Чернигове, но после уступил старшему двоюродному брату Святославу Всеволодовичу.
29
Там же.
Рассматривая сии места, мы видим, что старшинство действительно было основанием праву.
Великий князь Игорь Ольгович. Художник В.П. Верещагин
Станем рассуждать об этом праве сперва a priori.
Как могло быть исполняемо право старшинства? В первом поколении после Ярослава, даже во втором, при его внуках, при малочисленном семействе, это право, разумеется, могло иметь значение, потому что легко было знать, кто старее; но что сказать о третьем или о четвертом поколении, когда число князей умножилось до ста, до двухсот?
Это затруднение еще не велико. Знать свое старшинство в таком множестве мудрено, это правда, но возможно. Вспомним о спорах по местничеству, кои были гораздо сложнее, запутаннее и мудренее и в коих наши бояре так твердо и решительно поддерживали свое старшинство. Северные летописи представляют также множество свидетельств об удивительных познаниях в генеалогии обыкновенных в древнем отечестве норманнов. Заметим кстати о богатой номенклатуре родства, которая у нас теперь уже потеряна: братанич, сестринич, стрый, сыновец, дщерщи и проч.