Архетипическая матрица является продуктом трансгуманистов и один из них выполняет общую работу по созданию одной из коллективных альтернативных реальностей, которая может стать основной. Мы знаем кто является куратором матрицы, нужно лишь вырвать его из рук оберегающей матери, она как поколенческая цифровизаторша не дает ему выразить себя в сообществе гикфриканцев.

Нам нужно не только узнать подписи к каждой грани концепции находя подсказки в осознанных снах и погружениях, но и заменить их в момент сингулярности цифрового аватара. Вообще-то я не сторонник проведения терапии реальности для мужчин, тем более кастрированных своими матерями, но это особый случай и я пойду на риск.

В другой раз меня бы остановила бесполезность изменения взрослых и тем более мужчин. Люди не меняются, но они всегда будут наращивать свои психологические защиты в вынужденном направлении манипулятивного поведения, они не становятся исцелёнными, скорее более изощренными на ложь о самом себе. Да и зачем менять взрослых, когда можно менять детей, а дети тех родителей которые не изменились, тоже не имеют под собой смысла.

Информационно покалеченные сознания не пролечишь никакими знаниями, да и не пойдут люди с нарциссическим расстройством в терапию, тем более если есть возможность получать ресурс в виде восхищения и страх показать себя настоящего. Так что я не вовлекаюсь сознанием в потерянные потери, другого не восстановить а другой это ты, так что тебе себя не восстановить, а только принять, а других никаких нет.

Поэтому изменение сознания создателя матрицы вопрос скорее технический, внимание идёт, мы его направляем, в этом нет никакой проблемы, если мы в ресурсе то способны на все, если в меланхолии то впали в жертву, реально все или иллюзия, красиво или ужасно, приятно или больно, не имеет значения, сделай так чтобы было интересно.

С чего начинается сознание

Человеческое сознание – это зеркало, другие является его отражением, этот другой человек тоже отражение чьих-то зеркал, в каждом человеке сотни и тысячи таких отражений, любое из которых обладает собственной авторитетностностью и значимостью которой человек же и наделил свою иллюзию существования другого.

Наш значимый другой – это чьи-то отражения, мы тоже являемся чьими-то отражениями, в том числе нашего значимого другого и опираемся на его зеркало гораздо сильнее. Его информационный интроект оказывает на нас высокое воздействие, как правило независимо от деструктивности, особенно в сензитивном периоде развития и при отсутствии других значимых фигур.

Деструктивное зеркало нелегко потерять хоть оно и содержит много искажений других разбитых зеркал, все же оно является нами и мы зависим от эмоциональной связи со значимым другим, но при оптимальной концептуализации потеря разбитого зеркала является пробуждением сознания и его индивидуальным освобождением, но это лишь сепарация от родительского интроекта.

Оптимальные зеркало терять сложнее, ведь оно напоминает нам о других оптимальных зеркалах которые мы теряли ранее, если они вообще были, а в сравнении с нашими деструктивными зеркалами, они становится более авторитетными, поэтому их потеря равнозначна потери части самого себя, и все же потеря есть повторение как приобретение, и все зависит от предыдущего опыта и возможности закрепления новых событий.

Человеческое сознание не просто проектор-отражатель – это энергетический коммуникатор с визуально вербальным интерпретатором который используется в дискурсивно-образном смысле – как зеркало, имея схожее феноменальное строение, поскольку является лишь частью нашего собственного сна разыгрываемого на яву.

Человек обменивается с другим человеком информационной энергией передавая ее через языковые формы как основной способ информационной репрезентации между людьми, которые конвенционально договорились систематизировать сознание в концепции языка и нарративов наблюдаемой реальности.

Несмотря на то что сознание первично, оно описывается именно языком, поэтому сложно определить что появилась вперёд язык или сознание. Сознание как что-то или язык который описывает сознание как что-то, и без одного нет другого, а язык или обозначающее им слово, лишь объяснение реальности сознания и все эти слова является синонимами.

На данный момент это вне дискурса данный системы и речь идёт только о зеркалах и отражениях как системе коммуникации, взаимосвязи и передачи данных, и интернировании их в качестве собственной информации через описательные нарративы, например через такой, как то – что реальность не что иное как голографическая сеть зеркал и отражений самого себя в самом себе.

Первичной концепцией сознания является язык, и его глубина имеет значение лишь для характера описания реальности, но по сути язык описывает сам себя через себя, и снова характерная временной петле конструкция повторения. Язык рекурсивен, символы как буквы создают алфавит как тотальную последовательность, из него строятся слова и предложения описывающие реальность в историях и концепциях.

В вербально-дискурсивной форме, сознание описывается концептуально, более чем образно, а приверженность к строгой классификации языковых форм, создает настолько же жесткую и ригидную реальность, и в тоже время это единственная конвенциональная форма коллективного бессознательного, поэтому упрощение языка и его массовое употребление ведет к упрощению сознания и его легкой классификации и управлению.

В социальном смысле дискурсивные феномены «Simple English» и «Small Talks» используемые в сфере обслуживания и туризма, облегчают коммуникацию и усложняют сознание вынужденного билингвиста, но само по себе изучение легкого языка как основного, облегчает сознание и дает возможность с лёгкостью пропускать в него деструктивные концепции в виду отсутсвия критического мышление происходящего внутри языкового синтеза.