Типологические качества, являются врожденными свойствами личности и могут приобретать новые оттенки и видоизменяться под влиянием внешней и внутренней среды. На развитие типа личности влияют качества характера и темперамент.

Качества характера – это добродетели (любовь, милосердие, терпение, щедрость, целомудрие, умеренность …) и пороки (ненависть, мстительность, раздражительность, жадность, распущенность, стяжательство (стремление к выгоде)…).

Темперамент определяет скорость всех психических реакций: приема, обработки информации и действий. Темперамент непосредственно связан с деятельностью нервной системы, которая представляет собой сеть электрических проводов, соединенных узлами, передающими и принимающими сигналы внешней и внутренней среды.

Сложность в определении психотипа состоит в том, что:

каждое качество имеет свой уровень развития, поэтому экстраверт экстраверту рознь и так далее;

пары качеств типа проявляются в разных пропорциях и только тогда, когда качество в паре проявлено очень ярко, например, в соотношении 80/20 его легко определить;

при попытке определить свой тип с помощью тестов, мы сталкиваемся с тем, что каждый из нас интерпретирует формулировки вопросов, по-своему, и поэтому может приписать себе не типичные свойства ошибочно или умышленно, потому что эти качества ему более симпатичны;

доминантные качества ребенка, могут быть подавлены средой;

чтобы понять истинные свойства человека, нужно быть непредвзятым, а непредвзятость напрямую связана с уравновешенностью. Много ли, вы встречали людей, которые обладают не просто внешней выдержкой, а внутренним самообладанием?

Рост сознания проследить очень сложно, поэтому важно помнить, что тесты лишь вспомогательный инструмент, а не приговор или точная диагностика, качественный же рост сознания отразится качественно на восприятии окружающего мира и понимании внутреннего мира, мира своей души.

P.S. Если сравнить восточное учение о чакрах и теорию психотипа Юнга, то очевидно, что это об одном. Восток рассказывает о силах, которыми наделен человек, а Запад, в лице Карла Густава Юнга, анализирует, как человек этими силами распоряжается. Нужно отметить, что все лучшие представители западной науки, изучали восточные учения, в том числе и Юнг.

Семеричная структура в системе мироздания

Семь – это мистическое число, оно присутствует во всех структурах мироздания, как макро так микрокосма. Если число пять – это число Человека Разумного (символ – пятиконечная звезда), то семь – это число Человека Духовного (символ – треугольник в квадрате или развернутый куб, который есть крест).

Семь царей. Царь – это разум, который имеет семь основных ступеней развития. Семь ступеней в разных учениях имеют разные определения, чтобы не спорить по поводу названий, нужно их сопоставить.

«…Семь планов и состояний сознания, на которых мы пребываем: физический, низший астральный, высший астральный, низший ментальный, высший ментальный, план Буддхи, или чистой духовной интуиции, а также аурический, или синтетический духовный, планы.

Им соответствуют следующие состояния сознания: бодрствование, граница сна, засыпание, сон, психическое, высшее психическое и чистое духовное»

учение Храм

Соединим эту информацию со знанием о ступенях развития сознания в следующем порядке: типологическое качество психотипа, номер чакры (ступени развития сознания), ее расположение, ее название, наименование соответствующего принципа жизни, план сознания, состояние сознания.

экстраверсия – 1-я чакра \ копчик \ Муладхара 3 \ Стхула Шарира \ физический план \ бодрствование

чувство – 2-я чакра \ ниже пупка \ Свадшитхана \ Линга Шарира\ (эфирный двойник) низший астральный \ граница сна

ощущение – 3-я чакра \ солнечное сплетение \ Манипура \ Прана \ высший астральный \ засыпание

интроверсия – 4-я чакра \ сердце \ Анахата \ Кама \ низший ментальный \ сон

мышление – 5-я чакра \ гортань \ Вишудха \ Манас \ высший ментальный \ психическое

интуиция – 6-я чакра \ лобная часть между бровями \ Аджна \ Буддхи \ духовная интуиция \ высшее психическое

рациональность \ иррациональность – 7-я чакра \ темя \ Брахмарандра \ Атма \ синтетический духовный план \ духовное

Примечание: наблюдая за течением мысли общества, совершенно ясно, что человечество находится в состоянии полузабытья, что соответствует 3 и 4-ой ступени развития сознания.

Атма в христианстве соответствует Отцу, Буддхи – Святому Духу, Манас – Сыну (Слову).

Первые два принципа Атма и Буддхи или Отец и Святой Дух, а также Манас (Сын) являются индивидуальным Эго человека. Атма и Буддхи или Отец и Святой Дух в проявленном мире проявиться не могут, точнее эти два высших принципа не погружены в материю (плотное тело человека), а окружают его и являются аурой человека. В проявленном мире связь с человеческой душой – Дочерью (4-й принцип – Кама) поддерживает Сын \ Слово \ Манас \ Высший Разум, то есть принцип Высшего Разума (Сына) погружен в плотную материю и связан с мозгом и сердцем.