Шрифт:
Задумайтесь вот о чем. Мир нам помогает через других людей, удачные обстоятельства и счастливый случай, когда мы движемся в правильном направлении, и всячески указывает нам на ошибки, когда мы заблуждаемся или тратим время и силы понапрасну.
Покажу вам пример на одной из любимых притч «Про помощь».
Однажды Будда с учениками шел по полю и увидел, как у крестьянина вол провалился в большую яму. Крестьянин же спустился в яму и пытался вытащить вола, но у него ничего не получалось. Тогда Будда велел ученикам помочь крестьянину. Ученики спрыгнули в яму, помогли крестьянину вытащить вола и отправились дальше вместе с Буддой.
Через некоторое время они увидели ту похожую ситуацию: вол провалился в яму, а крестьянин сидел на краю ямы и горько плакал. Будда посмотрел на него и, не говоря ни слова, пошел дальше.
Ученики удивились и спросили:
– Учитель, а учитель, почему ты не приказал нам помочь этому крестьянину?
Будда посмотрел на учеников и спросил их:
– Как именно помочь? Помочь плакать?
У Бога нет других рук, кроме ваших. Поэтому отбросьте все переживания и действуйте. И знайте, что вам тогда дастся все, в нужный момент, на устраивающих вас условиях, и в правильных обстоятельствах.
Но если вместо решения сложной задачи начать над ней убиваться, унывать, причитать, стрессовать, – то можно накликать на себя еще не одну беду. От того, как мы встречаем вызовы жизни, во многом зависит дальнейшее стечение обстоятельств и конечный исход дела. Не зря говорят: «Беда не приходит одна», потому что обычно на человека сваливаются «все 33 несчастья» разом. Не везет так не везет: и вол в яму провалился, и случайные прохожие бессердечные попались, не откликнулись на плач.
Жизнь трудна и порой жестока, считают многие. Страдание неизбежно для жизни на земле, в некоторых учениях оно свято, в других же – это наш с вами выбор.
Мне гораздо ближе второе. Боль – действительно неотъемлемая часть нашей жизни. В ней присутствует дуальность, черное и белое, добро и зло. Мы неизбежно сталкиваемся с разрушениями, потерями, разочарованием, болезнями и прочими проявлениями боли. И через боль наша личность исцеляется и развивается.
Но страдать или нет в любых обстоятельствах, испытывать ли муки – мы решаем сами. Даже врачи традиционной медицины сегодня открыто признают, что настрой пациента на выздоровление очень важен и зачастую определяет успех лечения. Пессимистичный настрой, страдания и ощущение себя жертвой усугубляют болезнь.
Так как перестать страдать? Как остановить эту драму ума? Есть разные «рекомендованные» ответы и популярные мнения на этот счет.
Одна из частых рекомендаций – изменить свое отношение к происходящему, увидеть в случившемся оборотную, желательно, позитивную сторону. Всегда ли она есть, эта буквально позитивная сторона? Всегда ли возможно ее увидеть, не копнув глубже в суть переживаний? Я вижу на примере своих личных драматических историй и ситуаций сотен своих клиентов, что не все так просто.
Еще один совет, который часто можно прочитать или услышать – это принять ситуацию как есть. Осознать, что так необходимо, и смириться. Но и в этом совете нет простоты и понимания, как это сделать. Смирение – великая сила, которая ведет к мудрости и пониманию глобальных процессов, на которые мы не влияем: что есть жизнь и смерть, что наша земная жизнь дуальна, и так далее. Но мало одного только смирения, точнее, невозможно взрастить в себе его без понимания причинно-следственных связей, веры в себя, умения проживать данный нам опыт.
Как можно иначе проживать «болезненный» опыт? Как увидеть в происходящем что-то еще за декорациями, защитными реакциями и болью?
Как говорит один из моих любимых практиков и учителей Донни Эпстин, любая боль (физическая, эмоциональная, душевная) – это ощущаемый разрыв между тем, где мы сейчас находимся и тем, где мы должны быть. Такой разрыв ощущается состоянием, которое мы назвали болезнью или болью.
Но помните, мы говорили, что боль – неотделима от прохождения нашего жизненного пути? Все верно, пока есть этот разрыв, пока есть точка А и точка Б – есть путь, то есть мы живы и есть смысл идти! Как только разрыва совсем не стало – добро пожаловать «домой», на небеса! Этот разрыв – и боль, и радость одновременно, он движет нами, пробуждает внутренний зов идти вперед. Ощущать эту тягу движения, видеть разрыв как возможности и радость продолжения пути – вот то смирение, которое нам так необходимо в себе воспитать.
Когда мы фокусируемся на источнике своей боли, а не на движении через эту боль, мы не можем помочь ни себе, ни другим. Нам самим нужна помощь.
Как же проживать моменты боли, чтобы не впадать в страдания? Я очень хорошо прочувствовала этот механизм через боль физическую. Практики стояния на гвоздях наглядно показывают стратегию ответа на боль, которая может быть очень разной.
Самая первая рефлекторная реакция – сойти с гвоздей, убежать от боли, то есть избегать боль в своей жизни, искать обходные пути. Тот, кто хочет убежать от боли, убегает от себя, от возможности эту боль преодолеть, в конечном счете и от любви.
Второй распространенный способ ответа на боль – напрячься, сжаться, бороться с болью, преодолевая себя. Это естественная реакция сопротивления. Но такая борьба дает обострение болезненных ощущений на гвоздях, усиливает боль, не давая никаких бонусов, кроме личной оценки: «Я смог вытерпеть пятнадцать, тридцать или более минут» как повода для гордости или разочарования в себе. Эдакая проверка себя на прочность.
Есть еще одна естественная реакция – позволить себе прожить эту боль и сдаться ей полностью. Сказать себе: хорошо, я твоя, забери меня всю. В этот момент происходит физическое расслабление, мышечный панцирь размягчается и боль ослабевает.