Больше там никто не живет…

И после этого во мне откуда-то появилась решимость спокойно публиковать эту работу. Никаких препятствий и трудностей с этим не возникало. Как будто кто-то помогал мне и расчищал все дороги. Все, на что я надеюсь – это сделано не зря. В конце концов, такого шанса больше не будет…

Что ж, перейдем к беседе. Я записал все практически слово в слово, ничего не искажая, но убрав несуразные вопросы и моменты. Также поменял кое-что местами, чтобы разбить беседу по темам и добавил тексты из древних писаний, которые мы рассматривали в ходе разговора.

Вопрошающий. Все вот говорят, «духовный рост», «духовное развитие». Но что вообще значит развиваться духовно?

Учитель. Духовное развитие – это когда ты посреди суеты жизни и материальных проблем начал проявлять интерес к более важным вопросам. В чем смысл жизни? Кто я и зачем родился? Почему люди страдают? Есть ли Бог? Что будет после смерти? С этих вопросов начинается внутреннее развитие человека. То есть он не просто живет ради своих удовольствий, ест, борется с другими себе подобными, строит дом, размножается, а затем умирает, подобно зверям. Он задает вопросы, которые стоят над всеми этими животными потребностями. Это и отличает человека, начавшего развиваться духовно от остальных.

В. Получается, он перестает есть, заботиться о семье и жить в доме?

У. Нет. Просто помимо обычных забот и развлечений для своего тела он начинает искать ответы на эти вопросы и менять в своей жизни приоритеты.

В. Что дают ответы на эти вопросы?

У. Человек, задавший такие важные вопросы, не думает о том, что придет ему взамен, когда он найдёт на них ответы. Он просто ищет Истину и рад любой крупинке информации. Это священный позыв изнутри, которому не нужна никакая материальная выгода взамен. Человек испытывает трансцендентное удовлетворение от того, что находит ответы на мучавшие его вопросы, Истину, приближается к Богу… Это высшее духовное удовольствие, которое невозможно достичь при помощи обычных органов чувств. Вы испытываете удовлетворение, когда узнаете новое о Боге, то, что давно искали… Также человек испытает удовлетворение если проникнется к Нему чувствами или же увидит Его собственными глазами.

В. А что, если у меня нет такого сильного внутреннего позыва к поиску Истины?

У. Тогда стоит ответить себе на вопрос, а зачем вы встали на этот путь вообще? Если есть интерес к духовному знанию, то какой-то позыв однозначно присутствует. Важно понять искренний ли это интерес, навязанный кем-то со стороны, или попытка извлечь для себя какую-то выгоду.

«Бхагавад-гита» (перевод – божественная песнь) – это беседа, произошедшая 5000 лет назад между воином Арджуной и Господом Кришной на поле битвы Курукшетра. Кришна разъяснил тонкости духовной науки в этой беседе, которая является частью небезызвестного эпоса «Махабхарата». Итак, в одном из наставлений, Кришна объяснил, какие типы людей приходят к духовной практике (Бхагавад-гита, глава 7):

16. Есть четыре рода праведных, чтущих Меня, Арджуна:

Страдающие, стремящиеся к знанью, стремящиеся к обладанью и мудрые, мощный Бхарата;

17. Лучше всех – мудрый , неизменно-преданный, Единое чтущий.

Я мудрому дорог превыше всего, и он Мне дорог.

18. Всех высоки достиженью, мудрый же Мне подобен , так полагаю,

Ибо он, преданный духом, Меня, верховного Пути достигает.

Итак, в основном, четыре типа людей приходят к вере.

Первые – это страдающие. Они устали от страданий материальной жизни, ищут спокойствие, путь к счастью, потому и приходят к вере. Особенно много таких людей в самых распространённых религиозных организациях. Кто-то из них действительно находит утешение, а кто-то с треском и разочарованием сходит с дороги. Ведь есть люди, которые думают, что, встав на духовный путь, их проблемы и страдания от кармы закончатся. Но часто они не только не заканчиваются, а казалось бы, проявляются еще больше. Почему? Один из вариантов – человек изначально рассчитывал, что теперь страданий не будет вообще, в то время как карма продолжается и ударяет еще больнее. Раньше он жил, привыкши к страданиям и препятствиям, а теперь совсем не ожидает их получить. Ведь как же так, он теперь духовная личность, бросил вредные привычки и выучил две мантры! Он больше не ждет плохого, но, как известно, когда не ждешь чего-то и оно приходит, то и воспринимается это острее.

Более того, встав на духовный путь, меняется лишь только человек, избравший этот путь, а не все вокруг. Окружающие продолжают жить, как и жили раньше и быть для человека источником страданий. Всем абсолютно все равно, что вы духовно процветаете. Жизнь вокруг продолжается.

Современные проповедник и учителя часто говорят, что, выбрав духовный путь, человек станет счастливым и избавится от страданий. И множество людей понимает это не совсем правильно. Избавление от страданий – это значит изменить образ жизни, перестать создавать плохую карму, а к текущей карме относиться отрешенно и научиться принимать вещи такими, какие они есть и со спокойным умом искоренять причины, которые к этим страданиями приводят. Избавление от страданий это не значит, что все проблемы и карма резко уйдут и человек будет жить припеваючи. Это значит, что поменяется отношение к ним, потому как найдется источник вечного счастья, благодаря которому все вокруг будет восприниматься по-другому.

После страдающих на духовный путь встают стремящиеся к знанию – люди, которые заинтересованы в поиске Истины и просто изучают разные источники высшего знания. Это может быть как серьезный интерес, так и простое любопытство. Серьезный интерес обычно затягивает человека надолго, и он в итоге начинает находить ответы на интересующие его вопросы или продолжает искать дальше, задавая новые. Простое же любопытство может быть недолгим. У любопытных людей может быть дома множество книг, они могут слушать проповедников и учителей самых различных религиозных направлений, духовных учений и сект и каждый раз примыкать к чему-то новому, постоянно меняя свое мнение.