Когда разграбившие испанские дворцы и картинные галереи, французы отступали в 1813 году на север, то в районе города Виттории англичане настигли обозы французской армии. Все богатство, накопленное испанскими конкистадорами за сотни лет, тогда исчезло как призрак.

Только картины вульгарным британским солдатам не приглянулись и они побросали их в грязь, все остальные ценности ушли по ранцам и по телегам. Так что испанскому двору герцог вернул только одни картины, значительную часть из которых тут же потребовал себе в подарок, в благодарность за "возврат".

Что же, хороший лидер умеет отдавать, а смелый воин воевать. Такова жизнь. Люди должны быть сыты и довольны, чтобы сохранить мир. А люди, живущие в мире, будут верны и покорны своему правителю.

В русской армии все обстоит совсем наоборот. Ее насильственно формируют из крепостных рабов. Солдат выковывают под лозунгом: десятерых рекрутов палками забей - одного воина в ряды представь. Если дать рядовым возможность получать трофеи - вся эта гнилая система сразу рухнет. Ведь бесправие и безденежье у нас поставлено во главу угла.

А богатый человек никогда не потерпит к себе хамское отношение. Поэтому, со своими собственными солдатами начальство расправляется огнем и мечем. Вешают за мародерство за каждую безделицу. Забывая, что из-за одной блохи одеяло не жгут. А засилье иностранцев среди офицеров, не имеющих к подчиненным никакой жалости, весьма помогает в этом беспределе.

Казаки держатся наособицу. Ведь мы - лично свободные люди. Но суровый закон един для всех. Поэтому и нас пытаются поставить под надзор полевой жандармерии. На виселицу за мародерство казака вздернут не хуже простого солдата.

К счастью, мы преимущественно действуем за линией аванпостов, куда этим трусам хода нет. К тому же, казаки - отдельное сословие, живущее по своим законам и пустыми угрозами нас не проймешь. А работающее железо всегда блестит и нуждается в смазке.

Но это не значит, что эти псы не стараются показать над нами свою тяжелую власть. Так что, как правило трофеи у казаков ограничиваются сбором ценностей с тел павших, или бесчисленными цыплятами, попавших в отрядные котлы. Не более того.

Дело доходит до смешного. Чтобы добро не досталось русским солдатам, действует лозунг: "Так не доставайся же ты никому". То есть - пропади все пропадом.

После русско-турецкой войны 1877-78 годов, освободившей Болгарию, ошалевшие болгары обнаружили, что все турецкое имущество в их свежеиспеченной стране попросту не имеет хозяев. Русские все бросили на произвол судьбы. Бери - не хочу! Самые наглые из болгар явочным порядком занимали опустевшие поместья, мельницы, дома, собирали брошенный скот. Такая вот се-ля-ви по-русски.

Моя цель, чтобы такие казусы не случались. Я слишком ценю чужой овеществленный труд. К тому же, коммунистическая партия и лично товарищ Ленин активно призывают нас грабить награбленное. Не зря же мудрые люди такую теорию создавали?

И кроме того, такие пляски на наших костях мне категорически не нравились, даже просто из чувства противоречия. "Мы - не рабы, рабы немы." С такими тупыми закидонами царизм обречен. Нельзя издеваться над живыми людьми!

К счастью, у меня здесь образовалась масса помощников. И единомышленников. Ведь Добружда - самый русский край во всем Задунавье. Кого тут только нет: и казаков- некрасовцев, и старообрядцев, и прочих русских людей. Больше всех тут болгар, но русские составляют вторую по численности здешнюю группу населения. Затем следуют цыгане, турки и потурченцы. И на последнем месте - румыны. Естественно, что здешние русские все сильно недолюбливают царское правительство.

Оттого после войны 1878 года последовал обмен территориями. Царское правительство отдало русскую Добруджу Румынии, хотя румын тут почти не было. Взамен оно получило старые молдавские земли, что нам пришлось вернуть туркам по итогу Крымской войны. Так сказать, компенсировали Румынии возврат.

К чести сказать, румыны, засучив рукава, рьяно принялись за колонизацию Добруджи, и за тридцать лет вытеснили всех ее прежних жителей. И турок, и русских, и болгар. Все захватили румыны. Вот у кого надо царю Николаю поучиться, как правильно надо колонизировать территории. Шляпа!

Но пока здесь имелось масса моих помощников. Через знакомых старообрядцев, я наладил тесный контакт с местными старообрядческими общинами, а от них - с казаками-некрасовцами. Они держали нейтралитет, но подзаработать не отказывались.

Переодев несколько местных казаков в русскую казачью форму, я таскал их с собой в качестве силовой поддержки. Свою морду я старался особо не светить, мазал ее сажей, заталкивал куски воска за щеки, изменяя овал лица, и имел сделанную из шкуры каракулевого ягненка накладную бороду на завязках.