Различия. Баскаки и бесермены.

Тезис (оценочное суждение): **

Баскаки меньше угнетали народ, чем бесермены.

Обоснование:

1. Бесермены имели почти официальное право грабить народ. Например, они покупали откуп налогов с определенной территории, то есть платили деньги в казну Золотой Орды, после чего взимали больше денег с выделенной территории. Баскаки были ханскими чиновниками, которые не имели официального права грабить народ, так что должны были осторожнее злоупотреблять терпением народа.

2. Бесермены провоцировали восстания. Например, в 1262 году произошло восстания против бесерменов в Ярославле. Владимире, Суздале. Баскаки меньше провоцировали восстания. Например, после отмены откупной системы функцию сбора налогов передали баскакам, и после этого много десятилетий не было антиордынских восстаний. Например, крупное восстание против баскаков было в Твери только в 1327 году, много позже восстания 1262 года.

Различия. Ордынский выход в XIII веке и в XIV веке.

Тезис (оценочное суждение): **

Дань в XIV веке была менее тяжелой для Руси, чем в XIII веке.

Обоснование:

1. В XIII веке право сбора дани было у иноземцев, которые грабили и унижали русский народ. Например, мусульманские купцы бесермены платили откуп в казну Золотой Орды, а потом собирали в свою пользу дань с русских земель, фактически грабили народ. В XIV веке дань в пользу Орды стали собирать сами русские князья, которые больше берегли русский народ, чем иностранцы. Например, после Тверского восстания 1327 года право сбора дани получила Москва.

2. В XIII веке размер дань была большой. Например, В 1262 году против грабежа восстали города Владимир, Суздаль, Ярославль. В XIV веке дань была уменьшена. Например, Дмитрий Донской добился уменьшения размера ордынского выхода от Мамая.

Различия. Зависимость Руси от Золотой Орды в XIII веке и в XIV веке.

Тезис (оценочное суждение): **

В конце XIV века зависимость Руси от Золотой Орды была слабее, чем в XIII веке.

Обоснование:

1. «Ордынский выход», то есть дань в пользу Золотой Орды в XIII веке был больше, чем в конце XIV века. Например, в 1262 году из-за произвола ордынских сборщиков дани бесерменов вспыхнуло восстание в Новгороде, Ярославле, Суздале. В XIV веке Дмитрий Донской добился от Мамая уменьшения размера дани. После нашествия Тохтамыша на Москву в 1382 году уменьшенный размер дани был вновь подтвержден.

2. В XIII веке сбором «ордынского выхода» ведали ордынцы или нанятые ими иностранцы. Например, в середине XIII века дань собирали мусульманские купцы бесермены. Затем им на смену пришли баскаки, то есть ордынские чиновники. В конце XIV века сбором дани в пользу Орды занималась сама Москва.

3. В XIII веке русские князья ездили в Золотую Орду, чтобы получить от хана ярлык на великое княжение Владимирское. Например, князь Александр Невский получил от хана Батыя ярлык на великое княжение Владимирское в 1252 году. Чтобы посадить его во Владимире, на Русь пришла Неврюева рать (1252). В конце XIV века великое княжение Владимирское стало передаваться без ярлыка. Например, после Куликовской битвы (1380) и разорения Москвы Тохтамышем (1382) ярлык на Владимир был закреплен за Москвой, Московское княжество и Владимирское княжество соединились и в будущем Дмитрий Донской передал власть в Москве своему сыну Василию I по завещанию, а не по ярлыку.

Различия. Золотая Орда в XIII веке и XIV веке.

Тезис (оценочное суждение): **

Золота Орда в XIII веке и в XIV веке сильно отличалась по этнокофессиональному составу.

Обоснование:

1. Национальный состав. Среди народов, населявших Золотую Орду в XIII веке, важную роль играли монголы и кипчаки (половцы), причем монголы были господствующим меньшинством. Например, хан Батый и его сын Сартак были монголами, хан Берке был монголом, монголы основали династию Чингизидов, то есть потомков Чингисхана, который по национальности тоже был монголом. В XIV веке монголы растворились среди кипчакского (половецкого) большинства. Например, правитель Золотой Орды темник Мамай не был монголом, он был кипчаком (половцем).

2. Конфессиональный состав. Среди народов, населявших Золотую Орду в XIII веке, преобладало язычество. Например, монголы и кипчаки (половцы) исповедовали тенгрианство, то есть поклонялись Тенгри – Небу (богу Неба) и другим силам природы, духам и т.д. В XIV веке в Золотой Орде установился монотеизм (единобожие). Например, в 1320 году хан Узбек провозгласил ислам государственной религией Золотой Орды.

Различия. Куликовская битва (1380) и разорение Москвы Тохтамышем (1382).

Тезис (оценочное суждение): **

Москва имела меньше шансов в борьбе против Тохтамыша, чем против Мамая.

Обоснование:

1. В Куликовской битве Дмитрий Донской возглавил войско, его присутствие поддерживало моральный дух воинов. Например, он поменялся доспехами с боярином Бренком, поставил его вместо себя под великокняжеским знаменем, а сам пошел сражаться в Передовой полк. В ходе нашествия Тохтамыша на Москву Дмитрий Донской не возглавил войско, его отсутствие подорвало моральный дух воинов. Например, Дмитрий Донской заявил, что намерен лично собрать войско за пределами Москвы, и уехал, а оборону города возглавил молодой литовский князь (на службе Москвы) по имени Остей, который не имел достаточного авторитета. В итоге деморализованные жители Москвы потеряли веру в победу и сами открыли ворота.