Шрифт:
около Геи, пылая
любовным желаньем, и всюду
распространился кругом.
Неожиданно левую руку
Сын протянул из засады,
а правой, схвативши огромный
серп острозубый, отсёк
у родителя милого быстро
член детородный и бросил
назад его сильным размахом…
Что же мы видим в описанном здесь? Вспомни о том, что уже говорил тебе. Прочь убираем мотивы героев, чувства и драматизм, так же как и слова их.
"Гея широкогрудая", конечно же, здесь не «земля», а лишь, раскинувшееся, разлившееся пространство пустое, об этом, подробнее, дальше. Уран же, вовсе не звёздное небо, а тот самый взрыв, что заполнить пытался её. Ты спросишь меня – о каком это взрыве я говорю? О том ли, что “большим взрывом” мы называем? И – да, ведь был он первым, "из ничего", и всеохватным. И – нет, ведь недолго пробудет, а схлопнется он, и только потом, вселенная, уже настоящая, наша, начнёт появляться. И каждый ребёнок, Ураном и Геей рождённый – это лишь символ того, что взрыв расширенье своё в пустоте продолжает. Заметил ты странность в тексте у Гесиода? Детей, их отец в мать помещает.
…Едва лишь на свет
кто из них появился,
каждого в недрах Земли
незамедлительно прятал родитель,
не выпуская на свет,
и злодейством своим наслаждался.
С полной утробою
тяжко стонала Земля-великанша…
То, что помещены они в Гею и отягощают её, означает, что взрыв, её пустоту заполняет, точнее – пытается. О чём же нам говорит то, что сделано Кроном?
…Неожиданно левую руку
Сын протянул из засады
а правой, схвативши огромный
серп острозубый, отсёк
у родителя милого быстро
член детородный и бросил
назад его сильным размахом…
Кастрация – символ достаточно ясный. Лишение силы. Прекращение расширения взрыва. А дальше – движенье назад, к источнику, к центру, сжатие, схлопывание. Важно отметить, что Крон здесь не является силою внешней. Это всё та же среда, первая сверхтончайшая материя, что перестала расширяться как взрыв и стала сжиматься к центру себя, вновь собираться к бывшему центру взрыва. Что подтверждает нам эту идею? Послушаем вновь Гесиода;
…Рея, поятая кроном,
детей родила ему светлых —
деву-Гестию, Деметру
и златообутую Геру,
славного мощью Аида,
который живёт под землёю,
жалости в сердце не зная,
и шумного Энносигея,
и промыслителя Зевса,
отца и бессмертных и смертных,
громы которого в трепет
приводят широкую землю.
каждого Крон пожирал,
лишь к нему попадал на колени
новорождённый младенец
из матери чрево святого:
сильно боялся он,
как бы из славных потомков Урана
царская власть над богами
другому кому не досталась.
Знал он от Геи-Земли
и от звёздного Неба-Урана,
что суждено ему свергнутым быть
его собственным сыном,
как он сам ни могуч —
умышленьем великого Зевса.
вечно на страже, ребёнка,
едва только на свет являлся,
тотчас глотал он. А Рею
брало неизбывное горе…
И вновь, что мы здесь видим? Дети Урана, это само наполнение взрыва, первоматерия, его составляющая. Появление их и помещение в мать, означало, что взрыв расширяется, наполняя её, заполняя пространство. Теперь, та же среда, составлявшая взрыв, вбирается в центр, к источнику взрыва, к началу былому его, и называется теми детьми, которых пожирает Крон, то есть центр взрыва, его бывший источник.
Ты скажешь, что много там было сказано и другого, что нельзя произвольно отбрасывать всё, что угодно. Но, Гесиод поместил в поэме своей, действительно, разное слишком. Там, и Персей, и Беллерофонт, и Геракл, и многое прочее, из разных, более древних сказаний. И говорят они нам о темах, самых различных. Например, о событиях в мире людей на земле, то есть, на миллиарды лет вперёд от вышеописанного. На эту тему мы с тобою поговорим при следующей встрече.
А пока – множество примеров из самых разных мифов, подтверждающих нам, со своей стороны, вышеописанное, говорящих нам о том же.
О важности поддержки и простуды. Геб, Нут, Тефнут и Шу
…Геб и Нут очень любили друг друга ещё во чреве матери и появились на свет крепко обнявшимися. Поэтому в начале творения небо и земля были слиты воедино…
…Когда Шу разорвал объятия Нут и Геба, богиня Нут в облике Небесной Коровы вознеслась над землёй. От высоты у неё закружилась голова. Бог Солнца приказал Шу поддержать Нут. С тех пор Шу всегда держит свою дочь…
Геба изображают распростёртым на земле, а Нут, шатром, аркой стоящей над ним. Её руки и ноги образуют стены, а тело – крышу. В центре, сидит или стоит, Шу, поднятыми руками поддерживающий тело Нут. Чтобы сделать этот образ понятным людям, Нут называли богиней неба и изображали покрытой звёздами. Геба же, называли землёй, и часто, изображали касающимся рукой и ногой рук и ног Нут, отсылая нас, таким образом, к идее горизонта, где земля касается неба. Но, мы с тобой знаем, что планета земля и далёкое звёздное небо никогда небыли тесно обнявшимися младенцами-близнецами, как Геб и Нут, в этом мифе. Шу назвали “воздухом” потому. что это единственное, что, как кажется, существует между землёй и далёким звёздным небом. Ты видишь, что Нут является аналогом Геи, земли у Гесиода, а на деле – пустоты изначального пространства. Геба здесь называют землёй, а у Гесиода это Эрос, настоящий источник взрыва-Урана. То, что у Нут закружилась от высоты голова, это обычное для мифов искажение, обычная подмена. На самом деле, подвешенным в нигде ощущал себя Геб, первое ”Я”, среди пустоты, но подробнее об этом, позже. Шу, называемый воздухом, и якобы связывающий их, поддерживающий Нут, является совершенно очевидным, даже на изображениях, большим взрывом, всё тем же Ураном, пытающимся дотянуться до Геи, покрыть, заполнить её. Шу, и есть, попытка Геба-Эроса и прочих, дотянуться до окружающей его пустоты, объединиться с ней, найти для себя, хоть какую-то опору. Почему Шу объявляется тем, кто разорвал их объятия, проясним подробнее позже. Как и то, почему рядом с ним часто изображаются, ещё две фигуры, то есть, о важности принципа триединства, для возникновения, воспламенения взрыва.
Было в Египте и такое понятие как «хепер», означавшее – "приходить в существование, создавая что-то, путём распада себя на множество составляющих, в совокупности являющих целое. Распад себя, разрыв – ещё один частый символ взрыва. А о его составляющих, подробный разговор впереди.
Ещё один колоритный образ. Египетский бог Ра вычихивает Шу и выплёвывает Тефнут. Вновь, вполне читаемый символ. Вычихивание – взрыв—Шу, сплёвывание – сжатие – Тефнут. О связи темы влаги, жидкости, утекания со сжатием, схлопыванием, уже говорил.