б. Устранение, то есть та же базовая техника в отношении сил, которые сформировали астральное тело и ментальный проводник.

в. Растворение, процесс, в ходе которого человеческая душа интегрируется в свой изначальной источник – осеняющую мировую душу. Это выражение первого аспекта.

Все эти этапы, будучи верно поняты, иллюстрируют или демонстрируют уникальное могущество Закона Притяжения и его связь с Законом Синтеза, который управляет первым божественным аспектом. Интеграция в конечном счете приводит к синтезу. Многочисленные циклические интеграции, проходящие в большом жизненном цикле воплощенной души, приводят к конечному синтезу духа и души, который является целью эволюционного процесса для человечества. После третьего посвящения он выражается в полном освобождении человека от “притяжения” субстанции в трех мирах и вытекающей из него способности использовать – с полным пониманием – Закон Притяжения с его этапами для осуществления творческого процесса. После чего человек позднее осваивает и другие этапы.

Одно надо усвоить. Слова “земля в землю, и прах в прах”, звучащие во время похоронных ритуалов Запада, относятся к акту возвращения и означают возвращение элементов физического тела в изначальный резервуар материи и субстанции жизненной формы – в общий эфирный резервуар; слова “дух возвратится к Богу, Который дал его” суть искаженная ссылка на поглощение души мировой душой. Однако в обыденных ритуалах не подчеркивается тот факт, что именно индивидуальная душа в ходе растворения организует и осуществляет актом духовной воли такое возвращение. На Западе забывают, что “приказ возвратить” отдается весьма часто на протяжении веков каждой душой в физической форме; при этом настойчиво и неуклонно первый божественный аспект – Монада на своем собственном плане – все сильнее овладевает своим телом выражения через свое отражение, душу. Так волевой аспект все больше вступает в действие; наконец на Пути Ученичества духовная решимость доходит до максимума и на Пути Посвящения воля начинает функционировать сознательно. Следует помнить, не так ли, что лишь когда душа на своем собственном плане намеренно отдает команду своей тени в трех мирах, душа обучается выражению первого, наивысшего аспекта божественности – поначалу, в течение очень долгого времени, исключительно через процесс смерти. Трудность сегодня в том, что сравнительно мало людей сознают свою душу, поэтому большинство не подозревают об “оккультных командах” собственных душ. По мере того, как люди станут сознавать свою душу (то будет одним из следствий агонии нынешней войны), смерть будет рассматриваться как “приказной” процесс, осуществляемый в полном сознании и с пониманием циклической цели. Это естественно покончит со страхом при нынешнем буйстве и прекратит тенденцию к самоубийству, все сильнее проявляющуюся в наши трудные времена. В действительности убийство греховно потому, что оно противодействует цели души, а не потому, что уничтожается конкретное человеческое физическое тело. Вот почему война – не убийство, как считают радеющие о добре фанатики; это разрушение форм имеющим благое намерение (если бы можно было проникнуть в божественную цель!) планетарным Логосом. Однако мотивы зачинщиков войны на физическом плане делают ИХ ответственными. Если бы войны не было, планетарная жизнь посредством так называемых “деяний Бога” отозвала бы людские души назад сообразно Его любящему намерению. Когда злые люди доводят до войны, Он из зла делает добро.

Итак ясно, почему оккультные науки делают акцент на циклическом законе и почему налицо растущий интерес к Науке Циклического Проявления. Смерть зачастую кажется такой бессмысленной; объясняется это тем, что намерение души неизвестно; итоги развития за прошлые воплощения остаются скрытыми; предыдущие наследственности и окружения игнорируются, а голос души пока еще не признается повсеместно. Имеются, однако, факты, которые вот-вот будут признаны; откровение близко, – ему-то я и кладу основание.

Я хочу, чтобы вы усвоили уже изложенный материал, прежде чем мы перейдем к пояснениям или новой теме. Тщательно изучите его, так, чтобы тема смерти уверенней и надежней укрепилась в ваших умах. Попытайтесь обрести новую точку зрения на этот предмет и узреть закон, цель и красоту намерения в том, что до сих пор вызывало ужас и всеподавляющий страх.

Позднее я постараюсь дать что-то вроде обзора процесса смерти, как он регистрируется душой во время акта возвращения. Излагаемое может показаться спекулятивным или гипотетическим; в любом случае его истинность некоторые из вас будут способны доказать. Однако безусловно, брат мой, оно более здраво и благотворно, более полезно и красиво, чем нынешние тьма и безнадежность, печальные домыслы и отчаяние, которые в настоящее время осеняют каждое ложе умирающего.

Целое должно рассматриваться как имеющее большее значение, чем часть, и это не мечта, видение, теория, мышление в угоду желанию, гипотеза или побуждение. Это осознается как врожденная необходимость, как неизбежность. Это подразумевает смерть, но смерть как красоту, радость, как дух в действии и завершение всякого добра.

“Трактат о Семи Лучах”, т. V

Подумайте, поэтому, о доктрине отделения. Она включает все жизненные процессы и сообщает вечно прекрасную тайну Смерти, которая есть вход в Жизнь.

“Трактат о Семи Лучах, т. V

В данном Правиле изложены две основные идеи, связанные с первым божественным аспектом: мысль о СМЕРТИ и природа ВОЛИ. В грядущем смерть и воля неизбежно обретут новый смысл для человечества, и многие старые идеи отомрут. Смерть для среднего мыслящего человека – это вершина катастрофического кризиса. Это прерывание, прекращение всего любимого, знакомого и желанного; это ошеломительный вылет в неведомое, в неопределенное, внезапный конец всех планов и проектов. Какой бы сильной ни была вера в духовные ценности, какими бы неоспоримыми ни казались умственные построения по поводу бессмертия, каким убедительным ни было доказательство вечного существования, остаются сомнение, возможность абсолютного конца, исчезновения и прекращения всякой деятельности, любой сердечной реакции, любой мысли, эмоции, желания, чаяния и намерения, наслаивающихся вокруг центрального стержня человеческого существа. Страстное желание и решимость устоять, чувство непрерывности даже для самого упорного в вере покоятся на вероятности, на непрочном основании, на свидетельстве других, которые в действительности никогда не возвращаются, чтобы рассказать правду. Акцент в этом случае делается на центральном “я” или целостности Божества.

Вы заметите, что в данном Правиле акцент смещается от “я” к составным частям – одеянию “я”; это имеет большой смысл. Ученику дается задание работать над тем, чтобы убрать это одеяние и возвратить меньшие жизни в общий резервуар живой субстанции. Нигде не упоминается об океане Бытия. Тщательное размышление покажет, что данный необходимый процесс обособления вовлеченного в групповую жизнь индивидуума есть один из убедительнейших аргументов в пользу непрерывности индивидуального существования. Отметьте эти слова. Фокус активности смещается от активного тела к активной сущности в теле, хозяину своего окружения, обладателю своих владений, к тому, кто есть само дыхание, отпускающее жизни в резервуар субстанции или по желанию призывающее их к возобновлению взаимоотношений.

“Трактат о Семи Лучах”, т. V

Прежде всего, Вечный Странник по собственной свободной воле и согласию предпочитает “оккультно” умереть и взять себе тело или ряд тел с тем, чтобы поднять или возвысить жизни той формы, в которой он воплощается; при этом он сам “умирает” в том смысле, что для свободной души смерть, освоение формы и погружение жизни в форму суть синонимы.

Во-вторых, проделывая это, душа повторяет в малом масштабе то же, что и солнечный Логос, и планетарный Логос аналогично делали и делают. Великие Жизни подчиняются тем же законам души в течение периода проявления, хотя Они не управляются, не контролируются законами естественного мира, как мы его называем. Их сознание остается неотождествленным с миром явлений, тогда как наше сознание отождествляется с ним до тех пор, пока мы не вступаем под управление высших законов. Благодаря оккультной “смерти” этих великих Жизней все меньшие жизни могут жить и получают благоприятные возможности.