Мы судим о вечной истине по обыденным меркам, вместо того, чтобы судить о самом мире в понятиях вечности. Христиане борются за то, чтобы обезопасить душу, а не тело, не за временное, но за вечное. Не повседневная действительность и тленный мир, но вечный Бог и общение с ним.

Вера гораздо сильнее, прочнее и проникновеннее, чем понимание и умственное знание. Да, в вере потрясает, удивляет иная невероятная логика, но для этого и дана вера. Мы живем с предубеждениями и ошибочными представлениями о Боге и Церкви. Мы не стараемся понять, что таинство Бога не сравнимо ни с величием Вселенной, ни с мудростью биологического человека, ни с самыми потрясающими технологическими достижениями. А значительные современные открытия объясняют некоторые тайны нашего наполненного мудростью и красотой мира. Обнаружение частицы или открытие еще одной тайны этого мира является благословением Божиим и показывают его Славу.

“Живем в страшное в духовном отношении время. Огорчает меня отсутствие интереса ко спасению в нашем мире. На первом плане интересы материальные. Трудно спасаться, когда все окружающие не верят и не живут по вере. Зато большая награда тем, кто и в таком окружении старается жить по Евангелию” (Игумен Никон. с. 507).

“Человечество так оземленилось! Совсем забывают, что наша эта жизнь путь вечности и приготовление к ней: волнуются и мятутся в сей юдоли плачевной. Даже мало таких встретишь, с которыми можно поговорить о едином на потребу. Может быть, народ уже подошел своею жизнью ко второму пришествию Спасителя, как к всемирному потопу” (Схиигумен Иоанн, № 91)

“Целомудрие, простота, евангельская любовь удалились с лица земли. Соблазны и пороки умножились до бесконечности. Развратом объят мир” (Святитель Игнатий Брянчанинов т.1., с.255).

«Современные люди отупели от удобств и тепличных условий жизни, которые стали причиной множества болезней. Именно из-за легкой жизни люди начали так много болеть. А если вдруг война, как же люди ее переживут, если они так изнежены?» (Преп. Паисий Святогорец).

Невозможно человеку хотя бы в какие-то минуты своей жизни не волноваться вопросом: “Зачем я живу, каков смысл всего существующего, куда все уходит, что есть истина?” Для многих они становятся вопросами жизни и смерти. Что представляет собой человеческая жизнь?

В упрощенном формате – учился, работал, женился, дети, старость, болезни…смерть. У всех та же история. Так меняется поколение за поколением.

Философски это выражается переживанием мировой бессмыслицы – обладает ли жизнь положительной ценностью, обязательной для каждого?

Если признавать лишь один этот естественный мир, то смысл жизни почти гибнет: стоит ли жить, если все заканчивается здесь на земле. Жизнь оказывается пустой, как не заполняй ее делами и удовольствиями. А сколько при этом еще скорбей, забот, болезней, недоразумений, страстей!

С каким трагизмом ставили перед собой вопрос о смысле жизни гениальные люди, обладающие

неземными талантами. Известный стихотворный диалог А.С.Пушкина и Святителя Филарета, митрополита Московского, описанный во многих духовных книгах, потрясает глубиной вопроса и ответа:

В таком же стиле был получен ответ на трагический вопрос от Святителя Филарета:

Осознание будущей перспективы вечной жизни позволило великому русскому гению перейти в тот сверхъестественный мир с глубоким покаянным чувством.

“Жизнь – трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из нее изгоняется Бог” (Архимандрит Иоанн Крестьянкин).

Вопрос о смысле жизни в эпоху максимально предельного развития науки и техники, в эпоху потрясающих открытий и достижений в различных областях науки особенно актуален.

Вся наша жизнь есть стремление к цели, а значит – поиск смысла. Но смысл, который мы ищем, в повседневном опыте нам не дан. Весь этот опыт будничных дел свидетельствует о противоположном – о бессмыслице.

С тех пор, как человек начал размышлять о жизни, жизнь бессмысленная всегда представлялась ему в виде замкнутого в себе порочного круга, в котором вращается на земле всякая жизнь. Он весь целиком выражается словами церковной молитвы: “Земля еси и в землю отыдеши.”

Всякая жизнь стремится подняться над землею и неизбежно вновь на нее ниспадает, цель сохранения жизни никогда не достигается. Единое солнце светит всем живым существам, все им согревается; повторяется в природе круг с его периодическими сменами всеобщего весеннего оживления и всеобщего зимнего умирания.