Дух работает над материей, но при посредничестве души. То есть душа является инструментом для духа, инструментом, которым он пользуется, чтобы касаться физического плана, ибо сам дух этого не может. Только у души есть возможность затронуть материю, и, значит, только через нее дух может работать над материей, обрабатывать ее, моделировать, придавать форму, приказывать ей. Без души, без возможностей души, дух ничего не может сделать с материей. Все силы, которые аккумулированы в физических телах, в металлах, кристаллах, в нефти, в золоте, в драгоценных камнях, – символически говоря – дух может их использовать только через душу, которая проникает и проскальзывает в тело, потому что она более… Нет, не более материальна, а более близка к материи; значит, у нее больше возможностей коснуться материи и притягивать ее элементы. И когда ей удается притянуть эти элементы, она отсылает их к духу.

Но чего только не рассказывают по поводу души! Я читал самые немыслимые и самые невразумительные теории, особенно в книгах, написанных теологами. А все потому, что они недостаточно наблюдали природу. В природе отражается всё, и если знать, как ее наблюдать, можно найти ответы на самые сложные и абстрактные вопросы. Взять все алхимические, теургические, магические, каббалистические или астрологические проблемы, вы можете найти их решение в феноменах физического плана. Вам бы надо приучить себя делать такую работу по дешифровке. Сколько раз я вам говорил об этом! Но вы не принимаете этого всерьез. Вы находите мои толкования поэтичными и хорошими для детей, и довольно, они слишком просты для вас.

Если вы полагаете, что можно еще проще объяснить, что такое душа, то ошибаетесь. Нельзя это объяснить вам более понятно, чем я только что это сделал. Многое можно сказать, если рассказывать о возможностях души и о том, как ее представляют. У души есть пластические и созидательные возможности… Она безгранична, она может расшириться и объять всю вселенную… Ее называли астральный свет, универсальный медиум… Но среди всех символических представлений души, есть один символ, который остается нерасшифрованным до сих пор: это змея, кусающая свой хвост. Здесь тоже можно увидеть разделение на 3: тело, душа и дух. Дух – это голова змеи, душа – это туловище змеи, физическое тело – это хвост. Но что это означает, я не имею права вам объяснить. Скажу только, что этот символ очень меня занимал долгие годы. Мне хотелось знать, что он представляет, и когда я это узнал, это было неописуемое откровение. Потом я сделал все возможное, чтобы реализовать то, что Посвященные скрыли в этом символе. На самом деле, если Небо помогает вам понять, это очень просто… Но у меня нет права вам это открывать.

Так где же находится человек? Повсюду… Вы спросите: «Даже в своем физическом теле?» Да, даже в своем физическом теле. Если он отождествляет себя с физическим телом, как обыкновенные люди отождествляют себя со своим животом, со своим желудком, с половыми органами и т. д… Они – тело. На самом деле очевидно, что тело – это не человек. Это инструмент человека, его одежда. Человек может быть без руки или ноги, ему могут удалить легкое или почку, и он будет жить и чувствовать, что он не в ногах и не в руках, и ни во всем остальном. Вы скажете: «Тогда человек находится в своей душе?» Да, конечно, большая его часть находится там, но не полностью. Истинное обиталище человека в его духе. А для чего его душа? Дух проявляется через нее, как через тело, высшее тело, разумеется, светлое тело, но все таки тело, которое однажды тоже разложится и тогда человек будет жить в своем духе.

Когда говорят, что душа человека бессмертна, на самом деле говорят о его высшей душе, то есть о его духе: но его низшая душа исчезнет, ибо она смертна. Да, обыкновенная душа человека смертна, но его духовная душа, которая есть его бессмертный дух, именно в ней он будет однажды жить. Можно, конечно, начать и сегодня, но при условии не смешивать себя с тем, что не является духом. Наблюдая себя, анализируя себя, медитируя, молясь, человек должен искать себя, находить себя. Почему? Потому что он потерял себя, а тот, кто потерял себя, теряет все свои возможности. Поскольку люди отдалились от источника, от духа, они утратили сознание своей действительной личности, и с утратой этого сознания, они утратили всё. Именно по этой причине все Посвященческие учения дают ученикам задачу обрести себя, познать себя.

На фронтоне дельфийского храма было написано: «Познай самого себя»; но немногие мыслители поняли смысл этого изречения. Думают, что познать себя, это значит познать свой характер, свои слабости, свои качества. Нет, это нечто большее. Если бы речь шла только о психологии, этой надписи никогда бы не написали. Это слишком легко так познать себя. Истинное посвященческое познание, это растаять, слиться посредством акта любви, как сказано в Библии, что «Адам познал Еву» или «Авраам познал Сару». Истинное познание – это слияние. Говоря: «Познай самого себя», Посвященные хотели сказать, что человек не тот, кем он себя считает, и, значит, ему надо познать самого себя. Познать самого себя, это отождествиться, слиться с Самим собой, со своим высшим «Я», которое наверху в регионах духа. Вот почему ему надо оставить все, что является оболочкой, мишурой, иллюзиями, и идти дальше и выше – до того, чтобы стать одно со своим духом. Это и есть познать самого себя, и это также один из аспектов символа змеи, кусающей свой хвост, но это малая часть этого символа. Остальное ищите сами.

Смысл Посвящения, я это повторяю, в том, чтобы научить человека освобождаться от своей низшей природы, чтобы суметь вибрировать в унисон со своим духом, который является его истинным «Я»; тогда он обладает всеми качествами духа, силой, властью, знанием духа. Слияние с высшим «я», это слияние с Богом. Обрести себя, познать себя, это растаять в божестве, ибо эта искра, этот дух, который в человеке, он никогда не отделен от Бога; и в поисках самого себя, обретая самого себя, человек достигает высшего сознания жить и дышать в Боге.

Мои дорогие братья и сестры, эта философия безгранична и грандиозна… Не знаю, как ее поняли другие, но я всеми средствами попробую объяснить ее вам, чтобы поделиться с вами. Для меня это совершенно ясно, это очень просто. Все сведено в этот символ змеи, кусающей свой хвост. И вы видите, что самое потрясающее у Посвященных, это способность резюмировать, конденсировать целую умопомрачительную науку в совершенно незначительном, на первый взгляд, символе.

«Но зачем, спросите вы, соединять два конца змеи?» Здесь я вам только скажу, что если человек остается как прямая линия или синусоида, его энергии распыляются и он ослабевает. Тогда как если он соединяет два конца, два полюса подключаются и появляется великолепная сила, которая накапливается в круге, в его центре. Пока человек не нашел самого себя, все его силы уходят бесполезно, но когда он обретает себя, его силы собираются, накапливаются и сохраняются для работы. Да, голова и хвост… Истинное познание – это результат соединения головы и хвоста.