Профессор позволил еще подробнее рассказать о духах – об их взаимоотношениях в природе, нам это было также интересно и занимательно. Вот вкратце вся история, хотя мы понимали, что профессор мог излагать историю часами и гораздо интереснее, но у нас была иная задача – познать практически что-то необычное, неизведанное на этой горе, а сейчас, он для нас кратко охарактеризовал духов гор, кузук агаш, огня и воды.

Самое разнообразное и удивительное состояние у Духа Воды.

В течение года дух воды преобразуется в различные виды: в виде тумана весной, а летом и осенью, в виде дождя, зимой и осенью в виде снежных осадков. На стыке зимы, весны, а затем и лета – происходит открытая борьба между холодом и теплом, свидетелями которого являются люди. И хотя дух воды один, но у него происходят такие явления – как таяние снега и льда, движение воды и половодье, дожди, туманы – это и есть борьба духов воды.

Поэтому, духи воды, а их несколько – в различные времена года добиваются, чтобы стать старшими на данный период времени, т.е. одни – в весенний период, другие в летний, затем в осенний и в зимний. Между ними постоянно происходят «жестокие сражения», т.е. можно сказать природные стихийные войны, за право быть старшим. Смена одного духа на другого происходит постепенно, в течение нескольких месяцев. Самое длительное и суровое время владения природой у старшего духа: когда наступает зима и его называют Кышкы Соок, а некоторые уважительно называют Улда Соок или Тайдак Соок.

Весеннего Духа Воды называют Часкы – этот период короткий, но активный и беспокойный. В это время происходит ледоход по рекам все сокрушаемый и наводнения, этому явлению способствуют и дожди.

Постепенно все в природе успокаивается, солнце подсушивает природу и наступает время летнего Духа – Чайгы. Этот дух долго правит природой – он нравится всем представителям фауны. В это время все цветет и плодоносит. На земле это самое благоприятное время, люди его обожествляют и проводят в его честь несколько праздников, например: Пайрам, Кен – Кыс, Айдас – Оол и т.д.

Летнего духа воды сменяет Дух Осени по имени Куску. Этот период также непродолжительный, но требующий активной работы людей по заготовке продуктов на долгий зимний период. Также поступают и звери, они, не спеша, но с упорством набираются жира, например медведь – на долгую зимнюю спячку, а белки, бурундуки и норки собирают орехи и прячут свои запасы на долгую зиму.

Самый сильный и единый это Дух огня – Оот Эззи. Стоит ему появиться в виде пожара и тогда никто ему не указ, он яростно пожирает своим огнем все что горит. Но и на него находит сопротивление – это дух воды, в виде дождя или водных потоков. Чтобы дух огня, стал послушным для вас – надо быть осторожным в обращении с огнем, как в лесу, так и в населенных пунктах.

Дух Кузук Агаш – Кузукты. Ни одно дерево в Горной Шории не может с ним сравниться ни по цвету хвои, ни по высоте, ни по толщине (мощности) ствола, ни по долголетию и тем более по плодам (шишкам). Столь уважительное отношение со стороны всех представителей фауны (всех зверей и людей) говорит о том, что дерево Кузук Агаш все считают – Царем природы, Хозяином Тайги, Пальмирой Сибири, Деревом комбинатом.

Дух Гор – Таг Ээзи, он самый сказочный, могущественный и таинственный, все перед ним склоняются и трепещут. От его милосердия зависит успех или неудача начинаемой экспедиции или просто похода людей на горы. Необходимо принести ему жертвенные подношения ввиде пищевых продуктов, например толкана и вареного мяса.

Когда завершили обряд, профессор обратился к проводнику, оглянитесь, появилась ли каменная стена за вашей спиной на горе. Проводник, обернулся, но никакой стены – не обнаружил, … все замерли, ибо такая ситуация возникла впервые – что делать в данной ситуации? Профессор предположил, что, что – то происходит не так, как было, в прошлом году, вероятно духи видят что-то отрицательное, негативное… нам надо немного подождать и вновь совершить обряд. Профессор предложил сейчас всем отдохнуть – можете походить по местности, но не далеко, сбор через полчаса. Все разошлись в разные стороны. Профессор был прав, насчет негатива, она исходила из двух источников: один источник и самый опасный для жизни экспедиции – это группа Тимофея, которая давно уже обнаружила группу профессора и ждала удобного случая напасть на нее. Вторая, тщеславная группа доктора Семенова, продолжала следовать на определенном расстоянии от группы профессора Ястребова Г., искусно маскируясь под местность.

Подъехав к автомобилю профессора, доктор Семенов удивленно спросил водителя:

– «А где профессор Ястреб, мы члены его экспедиции, вот только опоздали немного и хотим их догнать. Скажите куда они ушли?»

Водитель указал, в каком направлении двинулась группа профессора Ястребова Г., и добавил, они далеко не пойдут, метров на 200 и там будут подниматься в гору, собирать ягоду.

Все-таки сомнения вызвали у водителя об этой группе, ведь профессор ни слова не сказал о какой-то дополнительной группе, и он решил осторожно обговорить с водителем этой экспедиции о возникшей ситуации. Водитель второй экспедиции, тоже остался ожидать возвращения своих участников экспедиции. Но и водитель группы доктора Семенова был в неведении – о целях и даже времени возвращения. Поэтому они прохладно разошлись и стали заниматься каждый своим делом.

Доктор Семенов сам находился в сомнении, то ли энергично двинуться вслед за профессором Ястреб, догнать и составить общую группу, то ли не спешить и осторожно всё самим понаблюдать, второе мнение оказалось более разумным решением. Семенов жаждал увидеть что-то загадочное, таинственное и поэтому продолжал с еще большим вниманием наблюдать за происходящим вокруг них странным событиями.

До этого пройдя около 150 метров, доктор Семенов остановил группу и, вынув бинокль, внимательно осмотрел местность, в надежде увидеть профессора, это не составило большого труда, цель была обнаружена, профессор со своими аспирантами стали собираться вместе к подножию горы – визуальное наблюдение началось.