Вход/Регистрация
Культура патриотизма и ее формирование в современной России
вернуться

Магомедов Б.

Шрифт:

В последние тридцать лет жители России, для которых всегда являлась значимой связь со своими национальными, этническими и духовными корнями, подвергаются постоянной психологической и информационной атаке со стороны глобального Запада с целью формирования в стране прозападно настроенной пятой колонны, опираясь на которую противники российского государства могут добиться его исчезновения с карты мира. Противостоять этому возможно и необходимо опираясь на патриотически настроенную часть общества. Именно поэтому важнейшая задача любого исследователя феномена патриотизма в российском обществе – способствовать формированию и поддержанию высокого уровня патриотизма в стране, если мы хотим по-прежнему присутствовать на мировой арене как суверенное государство и уникальное общество.

Основная проблема на данном пути – формирование у значительной части россиян вследствие использования западными СМИ манипулятивных технологий негативных ассоциаций со словом патриотизм. Для многих россиян патриотизм уже не является важнейшим элементом духовно-нравственного развития личности, что недопустимо, так как только через призму патриотизма возможно объективно анализировать протекающие в России и в мире общественно-экономические процессы.

В связи с этим, большим упущением российского государства является тот факт, что патриотическому воспитанию стало уделяться активное внимание лишь в последние несколько лет. В результате в российском обществе, особенно в молодежной среде, сформировалась достаточно широкая прослойка антироссийски настроенных граждан, которые являются сторонниками единого глобального миропорядка, в котором суверенной и независимой, сильной России нет места. Важнейшая задача современного российского государства в данных условиях – приложить максимальные усилия для сплочения россиян вокруг консервативных, патриотических ценностей и идеалов.

Патриотизм – это, прежде всего, любовь к Родине, однако он не предполагает формирования негативного отношения к другим культурам и нациям. Патриот признает право других народов и этносов жить в согласии со своими национально-культурными и духовными ценностями, но негативно относится к процессу их навязывания населению всего земного шара. Соответственно, важнейшими духовно-нравственными качествами патриота являются следующие:

• стремится преодолевать иллюзорность восприятия социальной реальности (в частности, относительно и «искренних социальных утопий», «апокалиптических ожиданий»);

• ориентируется на баланс интегративных тенденций в мире и сохранения национально-культурного разнообразия человечества;

• распознает многоаспектную подмену духовных смыслов. Данные качества позволяют патриоту отличать объективные процессы глобализации, способствующие эффективному взаимовыгодному сотрудничеству, прежде всего экономическому, всех стран мира, и негативные интеграционные процессы, направленные на формирование нового глобального миропорядка, в рамках которого все выгоды от глобализационных процессов получают страны, относящиеся к золотому миллиарду, а также наднациональные политико-экономические элиты. Идеология демократического тоталитаризма, навязываемая всем странам мира глобальным Западом, является неприемлемой для истинно патриотически настроенного гражданина и противостояние процессу распространения данной идеологии-важнейшая задача патриота любой страны, в том числе Российской Федерации.

Патриотическое воспитание требует формирования у людей объективных представлений о мировой политике:

• понимания реальной необходимости обеспечения истинного суверенитета государств, как залога их процветания;

• осознания реальной геополитической картины мира, включающей информацию обо всех функционирующих в нем центрах силы, в том числе теневых, их основных целях и задачах;

• понимания реальности противостояния развитых и развивающихся стран;

• осознания иллюзорности концепций глобальной демократии и защиты прав человека, которые используются глобальным западом не как инструменты повышения уровня и качества жизни в мире в целом, но как инструменты манипуляции сознанием населения развивающихся стран с целью оказания на них экономического и политического влияния.

Формирование в сознании патриота истинной картины глобальных общественно-политических процессов, позволит последнему осознать, что на протяжении уже многих столетий в мире идет непрекращающаяся борьба мировоззрений, борьба за глобальное доминирование и экономические ресурсы, и проигрыш России в этой борьбе приведет не только к утрату страной суверенитета, но и, скорее всего, к ее распаду на множество слабых независимых государственных образований, неспособных обеспечить своему населению высокие уровень и качество жизни.

В процессе патриотического воспитания важно обеспечить формирование у патриота понимания того, что противостояние ведущих мировых геополитических центров силы происходит не только в реальности, но и в виртуальном пространстве. Именно поэтому так важно научить людей критически относиться к информации, распространяемой в глобальной сети Интернет, так как значительная ее часть подконтрольна именно западным глобальным центрам силы, основная задача которых – препятствовать формированию патриотического сознания у граждан Российской Федерации, одурманивать сознание молодежи глобальными тоталитарно-демократическими ценностями.

Также патриоту необходимо объективно оценивать причины возникновения различных планетарных угроз, отличать истинные угрозы, например угрозу глобальной ядерной войны, от иллюзорных угроз, например глобального потепления, которые представляют собой лишь один из инструментов глобального манипулирования сознаниями масс, используемых мировой политической и экономической элитой [1] .

В.А. Кольцова и В.А. Соснин [2] отмечают, что концепция патриотизма в общественных науках восходит к теории этноцентризма У. Самнера, которая базируется на принципе борьбы за существование между людьми и группами. Носителями этноцентризма являются сообщества, объединяемые по этническим, религиозным, социальным и другим признакам. Они рассматривают себя как «мы», а всех остальных как «они».

1

Гостев А.А. Патриотизм как духовно-нравственное качество личности // Современная личность: психологические исследования / Отв. ред. М.И. Воловикова, Н.Е. Харламенкова. М.: ИП РАН, 2012.

2

Кольцова В.А., Соснин В.А. Социально-психологические проблемы патриотизма и особенности его воспитания в современном российском обществе / В.А. Кольцова, В.А. Соснин // Психологический журнал. 2005. № 4. С. 89–98.

  • Читать дальше
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: