О, как я искал тебя, как я искал!

Ты ж был здесь всегда и есть вечно,

На троне величественном пребывал…

И с этого дня, где бы я ни скитался,

Всегда Его чувствую рядом.

Из тесных ущелий, с высоких курганов

Он смотрит приветливым взглядом.

И в свете луны, и в мерцании звезд,

И в блеске дневного светила

Я вижу Его. Отражается в них

Его величавая сила.

Когда все невзгоды обрушатся разом,

А сердце дрожит и слабеет,

И жизнь меня словно жерновами мелет,

Ни в чем не давая поблажки,

Я слышу отчётливо шепот негромкий:

«О, друг мой! Я рядом! Я рядом!»

И смерть отступает, и сердце не дрогнет,

Ведь Ты смотришь любящим взглядом.

Я слышу Тебя в звуках ласковой песни,

Что мать напевает младенцу.

И в гомоне милом шалящих детей

Твой голос вдруг трогает сердце.

Ты – руки, сошедшиеся в рукопожатье,

Что дружбу святую скрепляет.

В нектаре любви, что дарует нам мать,

И в плаче ребенка: «Мама!»

Являлся Ты мне в лицах древних пророков,

Зерном всех учений и вер.

И Веды, и Библию, и Коран

Твой голос в гармонии пел.

Ты – сердце души, сердцевинка всех душ

В бурлящей реке бытия.

«ОМ ТАТ САТ ОМ», только Ты – мой Бог.

Твой, Твой безвозвратно я.

Это стихотворение является частью письма, которое Свами Вивекананда написал Джону Генри Райту, профессору гарвардского университета в 1893 году. Профессор Райт дал Свамиджи рекомендательное письмо к доктору Джону Генри Берроузу, председателю Генерального комитета Всемирного Парламента религий в Чикаго, чтобы он смог представлять индуизм в Парламенте.

Впечатлённый глубиной знаний Вивекананды, Райт воскликнул: «Свами, спрашивать вас о полномочиях участия в Парламенте – всё равно что просить солнце представить своё право сиять в небесах!»

В своём письме доктору Берроузу он так отзывался о Свами Вивекананде: «Вот человек, который образованнее всех наших профессоров, вместе взятых!»

Свамиджи, переполненный чувством благодарности, начал писать своё письмо к профессору Райту ещё за неделю до начала Парламента, а после его окончания добавил туда данное стихотворение. Позднее поэма была опубликована под названием «В поисках Бога».

В стихотворении отражено страстное, мучительное желание Вивекананды найти и реализовать Бога, а также чувство безграничного блаженства, когда его поиски увенчались успехом.

Вивекананда пытался найти Бога везде, где бы ему ни привелось побывать. В горах, в уединённых местах, где можно встретить растворённых в медитации садху; в священных местах пребывания Бога: храмах, церквях, мечетях. Он искал Его во всех священных религиозных книгах, претендующих на то, что в них записаны слова Бога. Увы. Всё было впустую. Результатом были только слёзы разочарования. Пророки утверждают, что Он живёт в сердце нашего сердца. Королевство Бога в нас самих. Свамиджи пытался найти Его во внешнем мире, и истина о том, что там Его нет, постепенно раскрывалась перед ним.

Строки стихотворения дают почувствовать, насколько сильной была его жажда найти Бога. Из-за этой жажды мозг его был как в огне, он переставал замечать и осознавать мир вокруг. Его собственные усилия не были вознаграждены, и он в отчаянии обращался к великим святым, риши. Он просил благословения тех, кто прошёл этот путь до него и достиг цели.

Такая искренняя молитва и неподдельный аскетизм не могли остаться без ответа. Среди отчаяния и боли от несбывшихся надежд он вдруг услышал голос Отца. Это мгновенно вернуло его к жизни. Каждая струна его души зазвучала блаженством.