Бина – это море, которое наполняет поток из Кетер, создание формы через сжатие энергии, уплотнение изначальной идеи. Сефира связана с женским началом, принимающим, пассивным. Ей соответствуют Тройки и Королевы. Тройки – это понимание и оформление. Королевам присуще вынашивающее качество сефиры: они принимают начатое Королями, чтобы потом передать созревший плод дальше.

Четвертая сефира – Хeсед (Милость, Милосердие)

Хесед – это Любовь Бога, творящая мир. В состоянии Хесед то, что рождено в Бина, упорядочивается, стабилизируется и ограничивается. Этой сефире в Таро соответствуют Четверки, которые выражают устойчивую структуру. Хесед также ассоциируется с властью, удержанием чего-либо в определенных рамках. Это может быть как плюсом, так и минусом, поэтому Четверки нередко воспринимаются как застой и несвобода. Состояние Хесед необходимо для организации созданного, чтобы двигаться дальше, опираясь на прочный фундамент.

Пятая сефира – Гвурa (Строгость, Правосудие)

Гвура – это уничтожение ненужного и отжившего. Когда все оформилось и устоялось, и мы выросли настолько, что рамки стали нам тесны, наступает время разрушить их. Мы либо делаем это сами, либо нам помогает мир – этот этап необходим для нашего развития. Эта энергия разрушения и есть состояние Гвура. В Таро ей соответствуют Пятерки, олицетворяющие кризис, борьбу, испытания.

Шестая сефира – Тифeрет (Красота, Гармония)

Тиферет – это гармония и красота, любовь к Богу, точка соприкосновения эго и высшего «Я», андрогинное начало. Когда есть надежный фундамент и разрушено ненужное, можно создать что-то прекрасное. Это переход от формы к более высоким уровням и наоборот, так как движение по Древу происходит в обоих направлениях. Тиферет вполне справедливо связывают с Иисусом – Богом, принявшим человеческую природу. Также эта сефира считается местом инкарнации, потому что предыдущие сефиры представляют наше высшее «Я», а четыре нижние – наше эго. В Таро Тиферет соответствуют Шестерки и Рыцари. Шестерки олицетворяют гармонизацию, а Рыцари – это движение, процесс реализации идеи.

Седьмая сефира – Нeцах (Победа, Торжество)

Нецах – это сефира вечной победы творчества Бога, и в то же время она представляет человеческие эмоции, страсти и инстинкты. Сефира связана с женским началом и Семерками. Она передает идею длительных испытаний, но при этом стойкости и терпения, чтобы пережить их, преодолеть страсти и получить творческое вдохновение.

Восьмая сефира – Ход (Слава, Величие)

Ход – это величие разума. В состоянии этой сефиры правит логическое мышление, которое приносит нам как успехи, так и проблемы. Сефира связана с мужским началом и Восьмерками, выражающими промежуточный результат, исправление ошибок Семерок.

Девятая сефира – Йесoд (Основание, Основа)

Йесод – этап, предшествующий конечной реализации идеи, где уже явно предчувствуется то, что вот-вот воплотится. Эта сефира аккумулирует проявления всех предыдущих сефир и транслирует на физический план. Ее можно назвать последним рывком перед финишем, когда еще можно что-то изменить. Йесод связана с объединяющим, андрогинным началом. В Таро этой сефире соответствуют Девятки, выражающие накопленный опыт и проявление качеств стихий в полной мере.

Десятая сефира – Малькyт (Царство)

Малькут – это материальный, физический мир и в то же время – врата, путь наверх, к Богу. Сефира связана с женским началом. Это полное осуществление начатого в Кетер, то есть, в Тузах. Малькут соответствуют Десятки и Пажи. Десятки выражают полную реализацию, итог, результат. Пажи – это начало нового этапа на основе накопленного опыта или полное воплощение процесса, начатого Королями, в зависимости от того, в каком направлении двигаться по Древу.

Если масть показывает область жизни, в которой проявляется ситуация, то число – характер проявления, атмосферу, настрой. Оккультная традиция считает числа ключами к законам Божественного миропорядка. Каждое число обладает собственными качествами и несет определенную информацию, помогая в некоторой степени проникнуть в суть вещей, явлений и событий.

Конец ознакомительного фрагмента.