Почитание Абалакской иконы распространено по всей Сибири. Множество чудотворных списков этой иконы благоговейно почитается. Прибегающие к помощи Царицы Небесной свидетельствуют об исцелении и помощи, которые они получили.

Хотя истинное местонахождение оригинала Абалакской иконы Божией Матери «Знамение» остается неизвестным, монастырь и списки с первообраза продолжают привлекать паломников и верующих, которые искренне верят в силу и помощь этой святой иконы.

9. Семипалатинская икона Божией Матери «Знамение»

Семипалатинская икона Божией Матери "Знамение" является одной из самых почитаемых и почитаемых икон в Прииртышье и Западной Сибири. Она относится к иконописному типу Оранта, где Богоматерь воздевает руки к небу в молитвенной позе. На груди изображен образ еще не рожденного, но грядущего Христа.

Эта икона стала известна благодаря чуду, произошедшему в Абалакском Знаменском монастыре в Тобольске 20 июля 1637 года. В тот день икона Божией Матери "Знамение" загорелась необычным светом, что привлекло множество паломников. С тех пор она получила известность не только в Тобольской епархии, но и за её пределами.

Многие паломники приезжали в Абалак на сотни верст, чтобы поклониться иконе и испросить у Богородицы благословения и милости. Однако, не всегда им удавалось увидеть икону, поскольку ее время от времени уносили на другие расстояния для поклонения в города Тюмень, Верхотурье, Туринск и другие.

Чтобы устранить это неудобство, было решено написать точную копию иконы, которую можно было бы носить по разным местам для поклонения. Таким образом, протодиакон Тобольского Софийского собора Матвей Мартынов написал список с Абалацкой иконы Божией Матери "Знамение". Копия была сделана с точностью до мельчайших деталей, включая размеры и состав красок.

С этого времени подлинная икона всегда оставалась в Абалаке, а копию носили паломники по разным городам и поселениям Тобольской епархии. Чудеса и благословения, которые сопровождали икону, не исчезли и на копии. Верующие ощутили силу Божию и теперь им не требовалось больше ехать на дальние расстояния, чтобы поклониться иконе Божией Матери.

В 20-х годах ХХ века икона была утрачена, но в 2018 году она была воссоздана не менее точно и с заботой. Сегодня её празднование совершается 21 июля, и верующие все еще приезжают в Абалак, чтобы поклониться святыне и испросить у Божией Матери чудеса и благословения.

История Семипалатинской иконы Божией Матери "Знамение" является одним из примеров того, как вера и исторические события объединяются для создания святынь, которые приносят радость и утешение верующим. Она напоминает нам о силе молитвы и благословениях, которые мы можем получить от Богородицы. Пусть эта икона будет источником надежды и вдохновения для всех, кто прикладывает свои молитвы к ней.

10. Самарская икона Божией матери.

Существуют множество историй и легенд о чудесах, совершенных Самарской иконой Божией Матери. Одна из известных историй связана с запорожскими казаками и их защитой православной веры.

В то время, когда запорожские казаки жили и сражались в окружении иноверцев, они при малейшей опасности обращались к Пресвятой Богородице Самарской. Они знали, что икона особенно благословляла и поддерживала их в их вере и защите Отечества. Богоматерь, почитая казацкий народ, явила свою заступническую мощь в чудотворной иконе Самарской Божией Матери, изображающей ее как "Богоматерь-скорбящую". Это идеально соответствует образу казацкого народа, готового жертвовать своей жизнью ради веры и родины.

Сведения о Запорожской Скорбящей чудотворной иконе Божией Матери найдены в Екатеринославских епархиальных ведомостях от 15 сентября 1872 года, собранные епископом Феодосием. Согласно этим сведениям, икона была известна своими знамениями и чудесами с 1736 года. По преданию, икону привезли из восточных земель предки запорожских казаков и она была хранится в церкви Покровского села или села Капиловки Екатеринославского уезда.

Известно, что запорожские казаки брали икону с собой в походы, обращаясь к своей Царице Небесной с усердными молитвами и прошениями о помощи. Благодаря заступничеству Богородицы, все войско успешно возвращалось с войны, покрывая себя славой. В 1770 году икону перенесли в город Новые Кодаки Войска Запорожского и поместили в Свято-Николаевском храме. С этого момента она стала известна как Новокодацкая икона.

Множество людей приезжало к чудотворной иконе, чтобы получить духовные утешение и облегчение своих горестей. Богомольцев было настолько много, что весьма ограниченное количество священников не могло удовлетворить все их нужды, и потому духовенство просило соседних священников о помощи.

Известный запорожский атаман Петр Калнышевский дал указание собирать сведения о чудотворной иконе Новокодацкому запорожскому духовному управлению. Протоиерей Григорий Прохоренко собрал первое описание истории иконе, ее чудес и знамений. Согласно описанию и свидетельствам старожилов, икона похожа на Ахтырскую Чудотворную икону Божией Матери и имеет размеры 55x45 см. Она была написана на липовой доске и на момент явления уже выглядела старой, с запекшимися красками и потемневшим лицом святой.