Весной 1877 года Мартирий и его спутники отправились на Кавказ. После разного рода формальностей и бюрократии, в том числе получения благословения от церковных властей, они приступили к строительству монастыря. Благодаря щедрым пожертвованиям и помощи, монастырь был возведен в короткие сроки. В 1883 году Святейший Синод преподал благословение на самостоятельное существование Свято-Михайловской Афонской Закубанской мужской общежительной пустыни, а Мартирий Островых был поставлен настоятелем монастыря и возведен в сан архимандрита.

Свято-Михайловский Афонский монастырь, основанный архимандритом Мартирием, стал одним из важных православных центров на Кавказе и прославился своей религиозной и культурной активностью. Монастырь стал местом сокровищницей исторических ирмянских и грузинских документов, старинных рукописей и икон, а также спасительным центром для народа во время страшных времен разных конфликтов и бедствий.

Архимандрит Мартирий Островых оставил неизгладимый след в истории русского православия. Его преданность Богу и настойчивость в усердной молитве и строительстве монастыря превратили его в истинного святого и героя православия. Его труды продолжают быть благословением для монастыря и для всех, кто приходит в поисках духовной поддержки и наставлений.

4. Казачий скит на Афоне.

Казачий скит на Афоне является одним из значительных исторических объектов, связанных с казачеством. Афон – это священная гора, которая уже несколько веков играет важную роль в развитии национальной культуры и духовности. Именно здесь сформировалась самобытность национальных религиозных традиций в Украине и народной борьбы за свободу.

Афонское монашество имеет древние корни. Уже в 1016 году они оставили свой след на Святой Горе. Игумен Герасим обители Роса и его подпись на одном из святогорских документов свидетельствуют об этом. Один из монахов того времени, преподобный Антоний Печерский, также отдавал предпочтение Афонской Горе. Он несколько лет трудился, совершая духовные подвиги и обретая знания здесь. Именно он и его братия организовали первый древнерусский монастырь на Афоне в 1016 году.

Первым монастырем была Свято-Успенская Богородичная обитель «Ксилургу». Она была известна в 1030 году уже как игуменария, а в 1048 году получила статус Лавры. Сейчас эта святая обитель стала общежительным скитом при Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре. Как видим, Афонская Гора оказала огромное влияние на Киево-Печерский монастырь, основанный преподобным Антонием. Он стремился создать свойственные Афону и Руси святые места и религиозные символы. Именно поэтому Киево-Печерский монастырь стали называть «Третьим Уделом Божией Матери» и «Русским Афоном».

Казачий скит на Афоне стал своего рода исторической памяткой. Он напоминает о том, как казаки и киеворусские монахи веками сохраняли национальные традиции и духовные ценности. Их религиозное и культурное наследие стало основой для формирования собственной самобытной культуры казачества.

Всем важно знать о своей истории, о предках и их достижениях. Рассказывая им об Афоне и казачестве, мы поможем им лучше понять свой корень и укрепить свою национальную память. Книги о казачестве на Афоне познакомят вас с историческими событиями и значимыми личностями, которые внесли вклад в развитие Руси и казачества.

Казачество играло значительную роль в истории Украины. Сильные и доблестные казаки защищали свою землю и боролись за независимость. Время казачества полно интересных историй, из которых можно узнать много интересного.

Одним из наиболее выдающихся казаков того времени был старец Иоанн Вишенский. Он был известен своей мудростью и духовностью. Вместе с ним были его друзья преподобный Иов Княгиницкий, блаженный Киприан Острожанин, Исаакий Борискевич, преподобный Иов Почаевский (Железо), Афанасий Межигорский, Иоасаф Густинский, Исайя Копинский, Иосиф Кориатович-Курцевич, преподобный Феодосий Манявский и многие другие.

Казаки поддерживали тесные связи с Афонским монастырём. Они приглашали оттуда опытных наставников и старцев, делали пожертвования на монастыри и совершали паломничества. Иногда казаки даже принимали на Афоне монашеский постриг и вели аскетическую жизнь в монастырях Святой Горы.

Особо стоит отметить казачий Свято-Ильинский скит, основанный преподобным Паисием Величковским. Эта обитель была учреждена на Афоне и стала местом воспитания и духовного развития многих казаков. Она сыграла важную роль в распространении афонского исихазма и старчества в Украине и других славянских странах.

Еще одной значимой украинской казачьей афонской святыней был скит Рождества Богородицы «Черный Выр». Эта обитель была основана запорожскими казаками в 1747 году и существовала вплоть до XIX века. «Черный Выр» играл важную роль в связях между Афоном и Запорожской Сечью.

К сожалению, мало что известно о этой украинской казачьей афонской обители, исследований о ней пока не проводилось. Однако найденные в украинских архивах документы свидетельствуют о важности этого центра украинской духовности на Афоне. Международным институтом афонского наследия ведутся переговоры с Зографской обителью о изучении и публикации материалов, хранящихся в монастырском архиве.