Условно можно представить, что если взять, например, ультразвуковой отпугиватель котов, привязать его к телу кота, и активировать его, то кот будет панически бегать и нигде не найдет себе покоя, поскольку отпугиватель всегда будет с ним. Ровно также будет чувствовать себя и человек, который в состоянии психомоторного возбуждения, выйдет из внутреннего сосредоточения и переключит свое внимание во внешнюю деятельность, и такая паническая реакция, и обуславливает понимание термина – фугиформные реакции, а при помещении такого человека в помещение с другими людьми, он входит в резонанс с ними, и они входят в унисон на частоте колебаний инфразвука, и их поведение становится таким же паническим (индуцированный психоз).

Для корректного понимания, нужно четко понимать, что фугиформные реакции и феномен индуцированного психоза, в тех случаях, когда это происходит по причине психомоторного возбуждения, явление именно звуковых волн в диапазоне инфразвука.

Пока я не описываю в этой книге, какую именно энергию человек преобразовывает в энергию звукового поля, а также я пока не усложняю книгу достаточно широким набором терминов типа: твёрдотельный излучатель или не твёрдотельный излучатель (основанный на электрическом разряде жидкости или на электрострикции жидкости), частотная полоса, добротность, собственный электрический импеданс, ближняя зона, дальняя зона, акустическая ось и так далее. Пока я лишь обозначил понимание психомоторного возбуждения, как явление излучателя звуковых волн из тела человека.

Также ранее, я приводил выписку из текста хатха йоги, в которой описывалось помещение как жилище йогина, в котором йогин должен заниматься практикой.

Я со своей стороны, указываю на обязательность такого помещения, для эффекта резонанса. То есть по сути, я указываю на то, что дольмены в древности, использовались именно для духовной практики, и именно для психомоторного возбуждения. И в обратном понимании, я указываю на тот же самый принцип работы резонатора – помещения, где результатом становится возникновение стоячей волны звука. При этом, я напоминаю, что свет и звук, понимаются практически аналогично, и там где речь идет о звуковом поле, а стоячую волну звука, можно понимать как столб света.

Для восточных практиков, я свожу понимание трех ступеней звука в порядке: инфразвук – слышимый ухом звук – ультразвук, как восхождение уровня частоты, по аналогии с активацией всех семи основных чакр, начиная с муладхары и заканчивая сахасрарой.

Следующим признаком медитации является тахипсихия, что в психиатрии понимается как ускоренное мышление.

Сам термин, я не буду цитировать из психиатрии, и укажу лишь то, что в психиатрии принято считать, что, во время тахипсихии человек несет бред.

Чтобы понять объективно, что такое тахипсихия, то нужно учитывать и такие факторы как:

1) Употребление кофе в этот период, так как считается, что кофе способствует ускорению мышления. Однако каких-либо научных данных или аргументов я привести не могу, ввиду отсутствия доступа к таким сведениям. Поэтому этот критерий я оставляю на оценку читателю.

2) Употребление сигарет. Считается, что курение способствует более острому и более точному пониманию, в процессе ускоренного мышления, но на саму скорость мышления курение не влияет.

Также я не могу привести какие-либо научные данные, подтверждающие или опровергающие это утверждение.

По второму критерию, я от себя могу добавить то, что при изучении книги по нейробиологии А. Блюма, мне попалось такое соображение автора, что в процессе курения, у человека расширяется диафрагма, особенно если человек сильно затягивается сигаретой. Именно расширение диафрагмы влияет на парасимпатическую систему, и именно это влияние успокаивает человека от страха, тревоги, беспокойства.

Анализируя практику йоги, я постоянно и везде встречаю дыхательную практику йоги, где йогину необходимо сильно втягивать носом воздух, и выдыхать воздух через рот. Для какой цели нужна дыхательная практика, и что конкретно она дает, в практиках йоги не раскрывается.

В моем личном опыте, я курил во время психомоторного возбуждения.

Анализируя выводы нейробиолога А. Блюма в его книге «Мозг, разума, поведение», о том что глубокое затягивание сигаретой расширяет диафрагму, и это влияет на парасимпатическую нервную систему, а то в свою очередь «отгоняет» от человека беспокойство и страх, то я далее прилагаю свой опыт курения в состоянии психомоторного возбуждения, где у меня не наступила какая-либо фугиформная реакция или скачка идей, и далее принимая ничем не аргументированное требование йоги к практикующим, глубоко вдыхать через нос и выдыхать через рот, то у меня напрашивается сам собой вывод о том, что хоть я никогда в жизни не занимался дыхательными практиками в том числе, но, очевидно, что мое употребление (курение) сигарет, продублировало по смыслу практику дыхания йоги, с результатом в расширении диафрагмы от вздохов.

То есть по сути, когда человек говорит о курении, то всегда стоит актуальным вопрос о зависимости от курения, или вреде курения для организма, или неприятного запаха от сигарет, но никогда не говорится о том, что затягивание сигаретой, от вздоха, расширяется диафрагма грудной клетки.

То есть, я пока откидываю в сторону влияние никотина на организм, вред от курения и прочие нюансы, узко рассматривая лишь расширение диафрагмы от дыхания.

То есть, по сути, йогина приучают делать дыхательную практику для того, чтобы он приобрел навык глубокого дыхания, от которого расширяется диафрагма, и этот навык должен стать автоматическим и машинальным.