Например, в какой-то момент мама говорит трехлетке: «Ты знаешь, бить лопаткой детей в песочнице нельзя, потому что им больно». Вообще-то для маленького человека совершенно не очевидно, что это так. У него пока что не развита эмпатия. Но он вынужден подчиниться и ограничить себя.

Так возникает конфликт между принципом удовольствия и принципом реальности, описанный Фрейдом. По его гипотезе, бессознательное стремится к мгновенному удовлетворению потребностей, и движущая сила этого процесса – принцип удовольствия. Он вступает в противоречие с принципом реальности, который заставляет человека попутно взвешивать плюсы и минусы своих устремлений, учитывать реальность и удовлетворять желания социально приемлемыми способами.

На грани конфликта рождается необходимость умерить эгоизм, так человек учится встраиваться в социальную систему.

Мне как системному семейному терапевту интересно наблюдать, что особенно ярко борьба за ресурсы проявляется у сиблингов – родных братьев и сестер. В замкнутой системе количество ресурсов ограничено. Еда и вкусности, одежда, игрушки, деньги на развлечения, внимание родителей в целом – это ресурс, за который нужно биться в конкурентной борьбе, отстаивая свои интересы. Это классическая метафора эгоизма.

Такое соперничество внутри семейной системы нормально. Ребенку нужно добиться, чтобы всего хватало. Это сейчас, в современном детоцентричном обществе, родители лезут из кожи вон, чтобы у всех детей всего было в избытке. Ну а еще два-три поколения назад, особенно в больших семьях, если отвлечешься, попросту не получишь того, в чем нуждаешься. Кто первый встал, того и тапки. Но в то же время получить необходимое нужно так, чтобы не задеть других братьев и сестер, особенно старших. Если это случится, может прилететь, поскольку будет нарушен принцип справедливости. Так ребенок учится балансу, соизмерению собственного стремления к желаемому с окружающей действительностью. И те, у кого есть братья или сестры, осваивают этот баланс гораздо лучше, чем те, у кого их нет.

Эволюционные процессы поощряют борьбу. Ведь она позволяет получить пищу, найти перспективных самца или самку – в общем, обеспечивает индивидуальное выживание и наполняет популяцию качественным генетическим материалом.

Казалось бы, эгоистическое поведение должно быть самым выгодным? Но это не так. Природа старается не делать ставку на единственную стратегию. В примере с сиблингами мы проследили важность баланса между эгоизмом и кооперацией с другими.

Вы видели тропинки в лесу, проложенные муравьями? Широкие просеки в плотной траве, которые сделали существа весом в несколько миллиграммов. Правда, они несут на себе вес, в 10–50 раз превышающий массу их тел, но это все равно не больше грамма. А что такое один грамм? Это скрепка или изюм. А как будто бы топтались маленькие слонята. Сложно представить, насколько мощная объединяющая сила управляет их слаженными действиями, так чтобы расчистить и проложить такие дороги.

Насекомые демонстрируют классические примеры сложно устроенных форм организации жизни. Но мы можем увидеть подобное и у рыб, птиц, животных. Коллективное существование выгодно на охоте, в строительстве, гнездовании, поиске еды и многих других формах поведения. Тут и экономия энергии при перелетах или заплывах – меньше сопротивление воздуха, помните журавлиный клин или косяк морской сельди?

В научных экспериментах рыбы, удаленные из косяка, демонстрировали возбуждение и более высокую частоту дыхания по сравнению с сородичами. Они испытывали сильный стресс «в одиночестве». Возможная причина – в угнетении репродуктивной функции, так как в стае более широкий доступ к потенциальным партнерам.

Какую овцу не утащит волк? Правильно, ту, которая находится в середине стада. Пребывание в условном центре большой группы безопаснее. Во-первых, много глаз, которые заметят хищника раньше, и сигнал тревоги мгновенно охватит всех, во-вторых, хищник будет дезориентирован, когда многочисленные особи начнут стремительно расплываться, разбегаться и разлетаться в разные стороны. И, в-третьих, по теории вероятности, чем больше группа, тем меньше шансов, что съедят именно тебя. То есть парадоксально, но стремление быть в большой группе – проявление эгоизма.

Пребывание в группах не только благо, но также создает дополнительные риски как для конкретной особи, так и для всей популяции. Чем больше группа, тем больше конкуренция за ресурсы внутри группы, еду в первую очередь. Плюс инфекции или эктопаразиты, которые быстро передаются и охватывают сразу многих. Привет, детский сад и школа. В общем, и здесь природа пытается найти баланс в оптимальном соотношении между индивидуальным и коллективным, ограничить группу, обитающую в конкретном пространстве.

Любые действия, которые мы оцениваем как эгоистические, получают такую окраску только в системе координат «Я – Другой». То есть обычная активность, не связанная с другими людьми и никак на них не влияющая, направленная на удовлетворение индивидуальных потребностей, будь то гигиена, хобби или творчество, не может быть оценена как эгоистическая, хотя по определению очень похожа.

Эгоистов в вакууме, в одиночестве, в пустыне не бывает: для того чтобы чьи-то поступки маркировались как эгоистичные, всегда нужен взгляд другого.