Если мы внимательно рассмотрим способность быть пассивной, то увидим: она в большей степени относится к умению не вмешиваться в то, что находится в потоке, и поэтому имеет собственный курс. Проще говоря, это означает не влиять на то, что само собой и так идет своим путем. Можно сказать так: ничего не делать и ничем не заниматься, если нет дел и нечем заняться.

«Фи!» – часто слышу я от своих пациенток. Даже если бы в сутках было сорок восемь часов, у них бы и тогда нашлось постоянное занятие. Я знаю немало женщин, которые, услышав слово «пассивность», сразу в несогласии покачивают головой. Они ассоциируют это понятие с сидением, ленивым бездельем, растрачиванием драгоценного времени. Это связано с идеей, что моменты пассивности потрачены впустую.

«Я просто не могу спокойно сидеть, – сказала Леа, директор магазина одежды. – Тогда я либо дома с ума сойду, либо буду непрерывно думать о списке неотложных дел, который у меня уже в печенке сидит». Леа была уверена, что получит стресс, если позволит себе быть пассивной, поскольку тогда застопорится решение ее незавершенных задач. Только в ходе опыта углубленной медитации она поняла, что во многом сама виновата в накоплении дел, так как постоянно вмешивается в рабочие процессы и усложняет их, хотя те могли бы ровно идти без посторонней помощи. Леа чувствовала это. Но она не доверяла собственным ощущениям и не могла быть пассивной, чтобы позволять обстоятельствам развиваться своим чередом. Поэтому она действовала так же, как и все, следуя мужскому пути постоянного движения.

Это состояние я нередко замечаю у женщин. Уже даже исследователи времени опровергают утверждение «время – деньги», что подкрепляет и внутренние «законы» жизни. Активность или, скажем, гиперактивность исходит из пассивности – состояния бездеятельности. Без пассивности нет активности. И наоборот.

Если вы попытаетесь отменить этот внутренний закон, вы выроете себе яму, так же как и многие мужчины и женщины на этой планете. Пойманные в ловушку расчета, полагая, что пассивностью можно пренебречь, а тело натренировать на постоянную активность, они исходят из того, что при большей деятельности выйдет также «больше». Инертность – их враг, потому что с ней не заработать денег.

Этот расчетливый принцип активности является общим и типично мужским. Его применение ориентированным на производительность человеком превратило наш мир в огромный гоночный трек, где каждый хочет иметь «больше» и «уехать дальше». С высоты птичьего полета можно было бы увидеть, что большинство людей на планете как одержимые занимаются самыми абсурдными действиями в надежде на «большее». Каждый хочет присутствовать при дележке торта. Только не останавливаться. Только не ждать. И нет! Ни за что на свете не быть пассивным!

В большом и малом, в профессиональной деятельности и частной жизни бездумная активность убивает в женщине львиную долю женственности. Она не только лишает ее силы, которая проявляется при естественном подходе, но и разрушает ее тело, потому что симпатическая часть нервной системы вынуждена работать на высоких оборотах. Нервная система находится в постоянном возбуждении, которое, как отмечают нейроученые, может привести ко многим связанным со стрессом симптомам, болезням и болям. Принцип «больше и еще больше», который фокусируется на непрерывном действии и исключает фазы пассивности, паузы и перерыва, превращает нас в больных людей. Он истощает ресурсы организма и создает экстремальную ситуацию. Поскольку такое положение дел не редкость, во второй главе мы рассмотрим это подробнее.

Но это еще не все. Стремление к «большей и еще большей» активности станет смешным, когда мы посмотрим на него с внутренней точки зрения, да, с помощью медитации. Если вы живете по принципу все «больше и еще больше», сделав непрерывную деятельность своим жизненным девизом, то, применив его по отношению к медитативной практике, вы непременно пропустите все, что существует в вашем духовном мире. В этой области, чтобы удалось погрузиться внутрь себя, просто необходима пассивность. Это факт: бездеятельность характеризует внутреннее отношение в интроспекции. Если у вас не получается обрести состояние инертности, потому что ваша нервная система постоянно возбуждена, то на табуретке для медитации, блоке для йоги или норвежском выступе вас ждет только разочарование. И едва ли вам удастся погрузиться в состояние медитативности.

Теперь, когда речь зашла о значимости пассивного бытия в медитации, давайте еще раз обратимся к женской способности «быть в потоке». В обоих состояниях, а именно в пассивном и текущем, есть одно и то же качество, которое приносит особенную пользу женщинам при медитировании: умение быть бодрствующей, быть «здесь и сейчас» и быть внимательной.

Да, правильно: ассоциировать состояние пассивности с поведением на воде – не значит просто безучастно уплывать куда-то прочь, бессмысленно отдаваясь на волю судьбе. Это неверное понимание, которое свойственно многим людям, но которое, замечу, например, не надо объяснять ребенку. Подобно тому как плыть с чем-то, что уже в потоке, пассивность включает в себя состояние бодрствования, присутствия и внимания к настоящему моменту. Лишь глубинное бездеятельное состояние, неважно, какой продолжительности, позволит нам осознать, что происходит внутри и вокруг нас. Благодаря этому мы можем распознать, не принесло ли нас к плотине, не показался ли в фарватере корабль. В нашем понимании женская пассивность означает одно: быть в стороне от слепой активности, быть здесь и сейчас и плыть в одном потоке с тем, что происходит в данный момент.

Поэтому из предрасположенности женщины к пассивности возникает следующее качество: ярко выраженное ощущение ситуации и момента. Представительницы прекрасного пола, доверяющие своей инертности, не только имеют очень хорошее представление о текущей ситуации, но и быстро понимают, когда нужно менять курс или вносить изменения. В идеале они превосходно чувствуют, когда им нужно что-то отпустить, поскольку это созрело или исчерпало себя, когда что-то нуждается в новых импульсах, поскольку жизнь движется дальше и начинается новая фаза. Это тоже связано с женской физиологией. Например, мать постоянно практикуется в так называемом отпускании. Она должна выпустить ребенка в жизнь через девять месяцев, нравится ей это или нет. Даже если она не хочет позволять малышу выходить, она может «держать» его в себе максимум две-три недели [7] , а затем «передать». И тогда он должен родиться.