В IV—II вв. в аграрной истории Эллады происходил ряд изменений, оказывавших влияние на практическую систему землеустройства. Источники позволяют понять некоторые черты происходивших процессов. В Аттике, как отметил Дж. Файн, в конце V в. был решительно нарушен принцип неприкосновенности родовой земельной собственности. Земля стала отчуждаемым имуществом, и документы IV—III вв. свидетельствуют о переходах земельных участков от одного владельца к другому [886] .

Естественно, что каждое изменение владельцев надела вызывало усиленные заботы дема о точном сохранении межей участка, менявшего хозяина, — ведь всякая неясность границ могла нанести материальный ущерб соседям или всему дему. Судя по речам ораторов, в IV—III вв. большие земельные владения состояли из многих участков, расположенных в различных демах Аттики [887] . Как известно, наделы в Аттике были в основном небольшими [888] , что, несомненно, облегчало демотам проведение необходимых землемерных работ своими собственными силами. Несомненно, что демоты сами ставили межевые столбы с краткими грубоватыми надписями, извещавшими о закладе, продаже или иных операциях, связанных с данным частновладельческим участком [889] . Демархи и другие магистраты демов следили за границами земельных владений, принадлежавших всему дему и его святилищам. Тщательный надзор за этими землями был связан с получением дохода от сдачи в аренду таких участков [890] . Межевые столбы, которые ставили на демовых землях, обычно четко сообщали, кому принадлежит эта земля. Например, известна веха аттического дема Ангела с надписью: «Межа участка святилища героя Ангела» [891] . Подобные памятники были найдены и в других областях страны.

Как известно, административная деятельность сельских властей составляла важное звено в системе греческой государственной жизни. Они решали самые важные вопросы [892] , и это в полной мере относилось к распоряжениям демов относительно размежевания подведомственных им земель. Однако не все вопросы местного землеустройства входили в компетенцию демов. Земельные владения родов или союзов граждан распределялись этими организациями. Для межевых работ роды или союзы граждан специально избирали отдельных частных лиц. Интересные подробности сообщают две стелы, на которых начертаны решения третейских судов относительно земельных владений рода Саламиниев в Аттике [893] . Этот большой род распался на две ветви, которые начали тяжбу относительно земли. Первый третейский суд в 363/2 г. до н. э. вынес общее решение: все владения рода должны быть поделены пополам, и каждая ветвь Саламиниев должна поставить межевые камни на своей части (стела № 1, стк. 16—19). Следовательно, тогда практическое размежевание производили сами члены рода, они же и ставили разграничительные камни. Однако спустя более чем 100 лет это решение было пересмотрено. Взаимные претензии уже четко обособившихся двух родов разбирали приглашенные в качестве «разрешителей» граждане — Антиген из дема Семахиды и Калител из дема Суния. В 242/1 г., в архонтство Фаномаха [894] , эти судьи определили, что оба новых рода должны сообща пользоваться древним храмом, остальное же имущество — дома, сады, колодец и поля-делится между Саламиниями из Гептафил и Саламиниями из Суния. Но при разделе земли третейские судьи исходили из старинных межевых камней, обозначавших границы владений (стела № 2, стк. 38—43). Таким образом, эти надписи показывают, что землеустроительные работы внутри родовых территорий проводились или самой гентильной организацией, или совсем посторонними роду гражданами. Видимо, приглашение в качестве третейских судей посторонних демотов считалось обычным в Аттике IV—III вв. По-видимому, работа по размежеванию, которая считалась делом рядовых граждан, рассматривалась ими как одна из почетных, хотя и сложных гражданских обязанностей. Вероятно, эта деятельность не подлежала никакой оплате.

Земельные владения самих полисов обычно находились под наблюдением государственных администраторов. Магистраты разных ступеней ведали сохранением и размежеванием общих земель. Интересные данные содержит постановление аттической трибы Эрехфеиды, принятое между 300 и 250 гг. (Syll. 3, № 911). Этот документ специально упоминает псефисму, составленную Антисфеном, сыном Менандра, которая устанавливала правила: дабы все члены трибы знали состояние их общего имущества, эпимелетам вменялось в обязанность ходить во владение трибы дважды в год и проверять, обрабатываются ли сданные в аренду участки согласно условиям договоров [895] и стоят ли на местах межевые камни.

Греческим государствам приходилось иногда производить крупные землемерные операции для защиты своих владений от посягательств собственных отдельных граждан. Один из таких случаев хорошо известен благодаря надписям на двух медных таблицах из южноиталийского полиса Гераклеи (IG, XIV, № 645). Эти документы, относящиеся к IV в. до н. э., показывают, что город занялся упорядочиванием владений двух храмов. На таблице I идет речь о землях храма Диониса, которые оказались захваченными частными гражданами [896] . Вероятно, беды военных времен и разливы реки Акирис уничтожили официальные межи, разграничивавшие участки святилищ. Город не мог сдавать их в аренду в таком виде, следовательно, лишался доходов [897] , что и заставило полис принять чрезвычайные меры. Было созвано специальное народное собрание, которое рассмотрело вопрос и избрало комиссию из пяти граждан (Филоним, Аполлоний, Дадзим, Филот и Гераклид) для точного выменивания земель храма Диониса. Эта коллегия имела обширные юридические права: выявив размеры захваченной земли, она возбудила судебные иски против тех, кто «сделал священную землю собственной». Тяжбы были рассмотрены в течение тридцати дней, и Дионис получил обратно 738,5 схойнов своих земель, пашенных участков и нераспаханных кустарниковых и лесных угодий.

Точный и лаконичный отчет гераклейских межевиков (гористов) позволяет представить, как конкретно велась практическая землеустроительная работа. Эти землемеры выделили, отграничили, обмерили и разделили на несколько частей земли святилища Диониса. Обмер был начат ими от двух дорог, отделявших священные земли от частных наделов. Владения храма они поделили на четыре части (мериды), в каждую из которых входили обработанная земли и нераспаханные угодья. После этого участки были сданы в аренду. Судя по приведенным ниже цифрам арендной платы, в предшествующее время частные лица захватили около 25% священной территории. Комиссия гористов поставила также столбы с надписями о принадлежности участков Дионису. Описание места, где ставились вехи, составлено очень тщательно. В конце отчета Филоним и его коллеги сообщили, сколько именно межевых столбов и на каком участке они поставили. Примечательно, что иногда они ставили по два столба с надписями [898] , а иногда — простые межевые вехи. После отчета землемеров на той же медной скрижали были написаны весьма подробные условия сдачи в аренду заново вымежеванных участков Диониса.

Текст арендных условий сообщает, что землю Диониса сдавали в аренду полис, полианомы и коллегия межевиков. Подписан же документ в конце секретарем Аристодамом, сыном Симмаха, и геометром Хэреем, сыном Дамона, из Неаполя. Появление подписи геометра Хэрея, являвшегося инополитом в Гераклее, указывает, что он был вспомогательным работником: ведь официально его не включали в состав межевиков. Однако его подпись была необходима; это позволяет предположить, что в данном случае геометр был наемным профессионалом, который произвел техническую опись состояния каждого из сдаваемых в аренду участков. Он отвечал за указанное им количество строений, оливковых деревьев, виноградных лоз и т. д.

Вторая медная таблица из Гераклеи содержит документы относительно земельных владений Афины Полиады. По-видимому, эти работы были осуществлены не сразу, может быть, через год после работ на землях Диониса — эпонимом полиса назван здесь другой эфор, а комиссию межевиков теперь составили только из трех граждан — тех же Филонима, Аполлония и Дадзима. В своем отчете эта коллегия сообщает, что они провели те же виды землемерных работ во владениях богини Афины, подготовили несколько участков и сдали их в аренду. Конец текста не сохранился, но все же и этот документ сообщает важные данные. Меньший состав коллегии землемеров и отсутствие указаний на проведенные судебные процессы заставляют предполагать, что земли святилища Афины не подвергались расхищению или, может быть, захватчики теперь безропотно вернули богине ее земли. Как бы то ни было, полис счел необходимым обновить всю деловую документацию и этих земель [899] .